東嶽泰山君
《明清偃師道教研究》將泰山神稱為道教中的「泰山君」，並記其又名「東嶽大帝」，列為道教五嶽五帝之首。 《太上九赤班符五帝內真經》記東嶽泰山君姓玄丘、諱目陸。《廣博物志》所引《雲笈七籤》記東嶽姓玄丘、名日陸；《明清偃師道教研究》轉引《太上九赤班符五帝內真經》記東嶽泰山君姓玄丘、諱目陵；《廣博物志》引《河圖》記東方太山君神姓圓、名常龍；《明清偃師道教研究》轉引《太上求仙定錄尺素真訣玉文》記東嶽君諱區更生。
東嶽泰山君
摘要
《明清偃師道教研究》將泰山神稱為道教中的「泰山君」，並記其又名「東嶽大帝」，列為道教五嶽五帝之首。註
《太上九赤班符五帝內真經》記東嶽泰山君姓玄丘、諱目陸。註《廣博物志》所引《雲笈七籤》記東嶽姓玄丘、名日陸；《明清偃師道教研究》轉引《太上九赤班符五帝內真經》記東嶽泰山君姓玄丘、諱目陵；《廣博物志》引《河圖》記東方太山君神姓圓、名常龍註；《明清偃師道教研究》轉引《太上求仙定錄尺素真訣玉文》記東嶽君諱區更生註。
由來與典籍記載
《五嶽真形序論》記東嶽泰山君領群神五千九百人，主治死生，並稱其為百鬼之主帥。註同段並載死者皆歸泰山受罪考。註
《洞玄靈寶五嶽古本真形圖（並序）》另記所領神眾為五千九百九人，並記在兗州界、周回二千里。註
《明清偃師道教研究》記述五代後周年間李進建泰山廟。該文並判斷此廟應為道教宮觀。註
尊號與神格
《五嶽真形序論》在分述五嶽各君時列有東嶽泰山君。註《無上秘要》設「五嶽君冠服」一目，該目列載東嶽泰山君的冠服。註
《五嶽真形序論》描寫佩五嶽形者入經山林或到泰山時，泰山君及諸山川百神出境迎拜。註
《五嶽真形序論》寫其服青袍、戴蒼碧七稱之冠、佩通陽太朔之印、乘青龍。註《無上秘要》另載其頭建三寶九光夜冠、衣青羽章、披九色斑裘，帶上皇命神之傳。註
經文內容
《靈寶無量度人上經大法》稱，持有東嶽形可令人神安、命延、存身長久，入山履川時百芝自聚。註
儀式與實踐
《太上九赤班符五帝內真經》說，東嶽泰山君常於春分日列奏已得道真仙及始學之人的名錄，向高上帝君上言並檢校玄名。註
同經所載修飛仙之道者於春分日出時沐浴齋戒、燒香入室，面東存思東嶽泰山君。註文中描寫泰山君乘青雲飛輿、駕九色蒼龍，有十二仙官隨從。註
祭祀與節日
《五嶽真形序論》以「血食廟祠，宗伯者也」描述東嶽泰山君。註
《雲笈七籤》所載五嶽祭文儀式說，祭畢在祭所室中燒章文，取灰和水供家人噴洗面目手足；文中稱此法可辟兵、卻鬼、去尸、安神。註
其歲祭文列有「東嶽泰山君，羅浮括蒼佐命」。註文末稱此為歲祭儀。註
學界研究
楊蓉分析五嶽神君冠服時指出，其身體服色依「五行」準則。註她所列東嶽泰山君服飾包括青羽章裙與九色斑裘。註
出處
本條目引用 9 種資料，點開查看
原典或他人論述,轉引自花培培,《明清偃師道教研究》,2023,電子原件第17–18頁(摘要)
原典或他人論述,轉引自《太上九赤班符五帝內真經》,太上九赤班符五帝內真經 第5段
原典或他人論述,轉引自董斯張,《廣博物志》,廣博物志 第9段
《五嶽真形序論》,五嶽真形序論 第12段
《洞玄靈寶五嶽古本真形圖(並序)》,洞玄靈寶五嶽古本真形圖(並序) 第6段
《無上秘要/卷十八》,無上秘要/卷十八 第4段
《靈寶無量度人上經大法》,靈寶無量度人上經大法 第6段
張君房,《雲笈七籤》,79;Wikisource,第10段
楊蓉,《身衣一體:道教“仙服”蘊含的獨特身體觀》,2024,電子原件第12–13頁(摘要)
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