洞靈真人

洞靈真人

概述

庚桑楚，或作康桑楚、亢倉楚，人名，庚桑氏，名楚，出自於《莊子·雜篇》中的〈庚桑楚〉第二十三篇，是寓言故事人物。

〈庚桑楚〉是記敘庚桑楚言行、思想的一篇文章，是探討研究庚桑楚思想的重要依據。所謂「老聃之役有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏壘之山」，在思想上，庚桑楚是老子弟子，前承老子，後啟莊子，指出一切都有其自然的規律，只能順「天道」而行，是老、莊思想之間過渡人物。

後來道教將其進一步神化，《[[仙鑒》]]卷四謂其為陳人，「偏得老子之道，居畏壘之山」，唐玄宗天寶元年（742年）追封「洞靈真人」，著有*《[[洞靈真經*》]]或稱《亢倉子》。

來源

• 庚桑楚

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校對記錄

• 2026-05-03 確認錯誤：標題為「洞靈真人」，但內文主體幾乎全在介紹「庚桑楚／亢倉子」，未清楚區分二者是否為同一神格或別名，容易造成張冠李戴；若此節點是人物條目，需明確說明「洞靈真人」即庚桑楚的道教封號，否則內容對象不一致。 → 正確：此條目標題「洞靈真人」對應的內容應明確說明其即庚桑楚的道教封號／尊號，避免與庚桑楚、亢倉子等名稱混用造成對象不一致。
• 2026-05-03 確認錯誤：「〈庚桑楚〉第二十三篇」有明顯篇次錯誤。《莊子》內篇、外篇、雜篇的篇次中，〈庚桑楚〉並非第二十三篇；這裡把篇名與篇序對不上。 → 正確：《莊子》〈庚桑楚〉不是第二十三篇；〈庚桑楚〉通常編在《莊子》外篇第23篇（通行本篇次為外篇第二十三）。若原文想表達的是「外篇第二十三」，應補上正確篇類與篇次。
• 2026-05-03 誤報排除：「《仙鑒》卷四謂其為陳人」與前文「庚桑氏，名楚」之人名介紹直接接續，但未交代「陳人」是籍貫稱述，容易造成身份混淆；不算絕對錯誤，但表述不夠嚴謹。
• 2026-05-03 確認錯誤：「著有《洞靈真經》或稱《亢倉子》」屬於作者歸屬的明顯可疑敘述：〈亢倉子〉一般是書名，不宜直接說成庚桑楚『著有』而不加說明其為託名或後人偽托，容易造成歷史人物與著作關係混淆。 → 正確：「著有《洞靈真經》或稱《亢倉子》」的說法過於簡化，宜區分『庚桑楚本人著作』與『後世託名／偽托』的學術判斷；《亢倉子》通常作書名而非可直接無條件歸屬於庚桑楚。