✨ 神祇
陳林李三奶
楊秀娟記錄,臺北正一道壇法場中壇掛有三幅神像,分別為陳、林、李三奶夫人,對應位置為中、龍邊、虎邊;同一記述稱中壇陳靖姑為大奶。
陳林李三奶
摘要
楊秀娟記錄,臺北正一道壇法場中壇掛有三幅神像,分別為陳、林、李三奶夫人,對應位置為中、龍邊、虎邊;同一記述稱中壇陳靖姑為大奶。註
儀式與實踐
楊秀娟記錄,臺北正一道壇法場分為中壇、左壇、右壇;左壇由內而外掛閭山法主、長生大帝、盧太保,右壇則掛王母娘娘、註生娘娘、盧二娘。註
她並記錄,中壇陳靖姑大奶神像畫分層呈現:上層為元始天尊,第二層有觀音、天師、北帝,第三層畫陳靖姑騎馬武扮,右手持七星劍、左手執印,最下層則畫出其主司的《轉竹收魂》儀式齣頭。註
民間說法與地方信仰
鄭素春記錄,臺南市祀典大天后宮同時標示「臨水夫人」與「註生娘娘」,並記為該宮註生娘娘由臨水夫人擔任。該處神尊有陳、林、李三位夫人,註生娘娘神牌左右脅侍為花公、花婆。註
鄭素春記錄,在彰化鹿港天后宮,註生娘娘位於虎邊,主司懷孕生產。註
學界研究
鄭素春指出,註生娘娘神像造型隨地方廟宇奉祀對象而異;她記錄臺灣多數註生娘娘作為媽祖、觀音菩薩、城隍廟或玉皇宮的陪祀神,以註生娘娘為主神的廟宇不多。註
鄭素春記錄,國立自然科學博物館1995年7月的「生、老、病、死展示廳」曾展示兩種註生娘娘神像:鳳冠霞帔的后妃造型,以及左手執簿本、右手持筆的造型。註
她指出,展示館沒有說明第二種造型代表何神;鄭素春推測可能是三仙之一雲霄。註
鄭素春認為,臺北市萬華區龍山寺所見的三位尊神不像陳、林、李三奶夫人,而看似雲霄、碧霄、瓊霄三仙。註
出處
本條目引用 2 種資料,點開查看
楊秀娟,《臺灣道法儀式之「演」與「譯」──以臺北與臺南為中心》,2020,電子原件第66–69頁
鄭素春,《臺灣註生娘娘信仰之研究》,2013,電子原件第22–24頁
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