勾絞

勾絞

模型測試初稿／未發布

札記資料

• **登錄題名：**勾絞
• **節點類型：**術語索引
• 節點路徑：deity/Gou_Jiao
• LIUS-ID：LIUS-NODE-EFE64822058E
• **整理狀態：**模型測試初稿／未發布
• 固定語料範圍：lius-cc/daoism-canon@da53e78622a79cb0210c3788b06cd0cdaf56c6d7
• **逐字檢索結果：**original 共二筆、七次命中
• **來源全集性：**false；缺口判斷僅限本次固定語料快照與證據包
• **公開異動權限：**public_mutation_authorized=false

摘要

本條整理固定語料 original 中「勾絞」的兩組文本用法。第一組見於《廣成集》本命醮詞，原文以「勾絞之方」描述命年天符所臨的位置，並與小運伏吟、十三宿、月孛、大運行年及衝破等語共同構成當事人對災數與運限的疑懼。第二組見於《玉匣記》，「勾絞」「勾絞星」「勾絞回」分別出現在嫁娶、安葬、計數及其他擇日禁忌之中；其中又有順數十二支、以收位判為「勾絞」的計算表述。

這兩組材料可以互相對照，以顯示同一字串在命年科儀與擇日規則中的不同語境，卻不足以證明它們指向同一位具有人格、職司與譜系的神祇。「勾絞星」也只能按原文視為擇日術語，不能據其「星」字後綴改寫成可定位的天文星體或一位獨立星君；「勾絞回」則必須保留完整詞形，不得與「勾絞」或「勾絞星」合併為正式神號。

因此，本條雖以「勾絞」為登錄題名，實際功能只是將兩組逐字命中集中編目，並劃清各詞形能支持的陳述範圍。關於勾絞的造像、性別、神階、職司、生日、譜系、廟宇、符籙、祭祀方式以及現實效驗，本稿均未證成。

研究對象與封閉方法

本稿採取封閉語料方法，只處理指定版本固定語料 original 中「勾絞」的逐字命中。核定結果為二筆記錄、七次出現。搜尋線索雖曾經雙 App 流程取得，但所有線索均已回到固定語料重新核對；App 的記憶、摘要、候選說法與外部網址均不作文章事實，也不承擔正文典據功能。

研究對象不是一般意義下所有含「勾」「絞」二字的材料，而是證據包核定的兩筆文本。第一筆為《廣成集》本命醮詞中的「勾絞之方」；第二筆為《玉匣記》內涉及嫁娶、安葬、計數與擇日清單的多處用例。本文不以近名擴張檢索結果，也不把未列入證據包的其他類稱或文本納入本節點。

封閉方法同時限制正面與負面陳述。正文只陳述本證據包明列且已核定的主張，不以公開節點舊正文、白話層、模型記憶或未封存外部資料補足年代、身分與傳承。本文所說「未見獨立神格介紹」或「未證成統一神祇」，只表示指定固定語料中的兩筆七次命中沒有提供相應證據，並不推論所有其他版本、文獻或傳統必然不存在相關說法。

題名與文本層次

「勾絞」是本條的登錄題名，而不是已由語料證實的單一神名。裸題之所以可用，是因兩筆 original、七次逐字命中皆以此字串為核心；其編輯作用在於建立術語入口，使讀者能分辨本命醮詞與擇日文獻中的不同文本層次，而非預先宣布各處詞形具有共同人格。

《廣成集》本命醮詞先說：「仍恐三途推移，或逢災數九曜，躔次或在厄宮」這一段交代當事人的疑懼背景，隨後接出：「況命年天符臨勾絞之方，小運當伏吟之位」句中的「勾絞」帶有「之方」，並受「臨」字支配；命年天符所臨的勾絞之方與小運所當的伏吟之位並列，呈現的是位置與運限語法。

後文又列：「十三宿內，月孛所經，大運行年，猶居衝破」十三宿、月孛、大運行年與衝破接續構成災凶疑懼的列舉，沒有轉入一位名為勾絞者的身分介紹。該段再以「敢因本命之辰，虔申醮謝」收束。本文據此只能說，醮詞將「勾絞之方」置於本命、命年、運限及醮謝的科儀陳述中；至於儀式是否產生現實效果，不在語料所能證成的範圍內。

《玉匣記》的文本層次不同。嫁娶擇日段說：「再不犯當梁、勾絞星，不妨翁姑，方為可用」另一小題「女命行嫁忌日」下又寫：「女命嫁日，犯當梁、勾絞星」兩處都把「勾絞星」放在選日條件或忌日表述中。這只能證成「勾絞星」是該擇日語境中的術語，不能由此推定其為一顆可定位的天文星體，也不能補出星官歸屬或星君身分。

另有一段說：「數到酉位，是收，為勾絞，忌卯酉二日，不可用」這裡由順數十二支位置得到收位，再判作「勾絞」，呈現計數標記及擇日判定的語法。本文只記錄原文如何運用該標記，不把「忌」或「不可用」轉述成面向當代讀者的操作指示。

安葬禁忌中又見：「逐月安葬，忌魁罡、勾絞、重喪、重複、八座冰消、陰陽錯及建、破、收日」此處「勾絞」與魁罡、重喪、重複、八座冰消、陰陽錯及建、破、收日並列。另一清單寫：「忌天瘟、受死、獨火、四廢、勾絞、神隔及建、破日」同樣把它置於一串禁忌名目之間。兩例可以說明其清單位置，卻沒有提供獨立人格、神階或職司描述。

此外尚有：「忌建、破、魁星、勾絞回，宜黃道、三合、定、成等日是也」這一行出現的完整詞形是「勾絞回」。由於原文把它與建、破、魁星相並，本文保留「回」字，不擅自刪改為「勾絞」，也不因部分字串重合而宣布三種詞形是同一正式稱號。

名稱與身分邊界

本條須分列三種原文詞形：

1. **勾絞：**見於「勾絞之方」、順數所得的計數標記，以及安葬和其他擇日禁忌清單。
2. **勾絞星：**見於嫁娶選日條件及女命行嫁忌日。
3. **勾絞回：**見於與建、破、魁星並列的另一行擇日規則。

三者可以在同一索引下互相參照，但不能互相正規化。尤其「星」字不足以證成天文定位或星君人格，「回」字也不能被視為可以省略的字。固定語料只顯示這些詞形在特定句法位置上的使用，沒有交代它們是否共享一套神格、故事、譜系或祭祀系統。

同理，《廣成集》的「勾絞之方」和《玉匣記》的「勾絞」雖逐字相同，也不能僅憑名稱重合判定為同一個體。前者位於命年醮謝的運限與方位表述，後者主要位於擇日禁忌及計數規則。兩組文本可用於辨析語境，不能用來拼合一位跨文本的神祇。

本稿不把未列入證據包的類稱、近名或其他文本材料併入本條；固定語料的逐字命中只按證據包列示的詞形與句內語境處理，不能由未提供的檢索結果反推出額外排除清單。

可以說／不可說

可以說

• 固定語料 original 對「勾絞」共有二筆、七次逐字命中。
• 《廣成集》本命醮詞先以三途推移、災數九曜與躔次厄宮交代疑懼背景。
• 「勾絞之方」與命年天符、小運伏吟相連，形成位置與運限表述。
• 十三宿、月孛與大運行年衝破是接續列舉，未另行介紹勾絞神。
• 該醮詞以本命之辰虔申醮謝收束相關段落。
• 《玉匣記》把「勾絞星」列入嫁娶選日條件與女命行嫁忌日。
• 《玉匣記》有以順數十二支位置、收位判為「勾絞」的計數用法。
• 《玉匣記》亦把「勾絞」列入安葬及其他擇日禁忌清單。
• 「勾絞回」是必須逐字保留的另一詞形。
• 兩組文本證成的是術語用法及語境差異，而不是一個統一神格。

不可說

• 不可把兩組文本人格化為同一位神祇。
• 不可把「勾絞星」寫成可定位的天文星體或獨立星君。
• 不可把「勾絞」「勾絞星」「勾絞回」合併成正式神號。
• 不可補造其性別、形貌、神階、職司、生日、譜系、廟宇、符籙或祭祀方式。
• 不可將安葬、嫁娶、翁姑、災凶等文句改寫為現代事實效驗或實務建議。
• 不可用公開節點舊散文、App 記憶、模型記憶或未封存外部網頁補足缺口。
• 不可把未列入證據包的外部文本當作本條證據。
• 不可把其他「神煞」類命中無證合併至本節點。

主張—典據對照

主張編號	核定主張	典據與逐字引文	支持邊界
C001	original 對「勾絞」有二筆、七次逐字命中	S000：「exact original records=2」；S000：「exact original occurrences=7」	只證固定語料內的記錄數與出現數
C002	雙 App 線索均回到固定語料核對	S001：「provenance_only=true」；S002：「provenance_only=true」	App 記憶、摘要及外部網址不作文章事實
C003	兩筆命中分屬本命醮詞與擇日書	S004：「況命年天符臨勾絞之方」	可區分兩組語境，不可由同字串推成同一神祇
C004	醮詞先列三途推移、災數九曜與躔次厄宮	S005：「仍恐三途推移，或逢災數九曜，躔次或在厄宮」	只支持當事人疑懼背景的文本描述
C005	命年天符臨「勾絞之方」，並與小運伏吟並列	S005：「況命年天符臨勾絞之方，小運當伏吟之位」	支持位置與運限語法
C006	十三宿、月孛及大運行年衝破接續列舉	S005：「十三宿內，月孛所經，大運行年，猶居衝破」	未另證成一位名為勾絞的神
C007	相關段落以本命之辰虔申醮謝收束	S005：「敢因本命之辰，虔申醮謝」	只按科儀陳述整理，不宣稱現實效驗
C008	嫁娶段把不犯當梁、勾絞星列為選日條件	S006：「再不犯當梁、勾絞星，不妨翁姑，方為可用」	只支持嫁娶擇日及翁姑句內語境
C009	女命行嫁忌日直接寫「犯當梁、勾絞星」	S006：「女命嫁日，犯當梁、勾絞星」	只證成該處擇日術語
C010	順數十二支至收位而判為「勾絞」	S006：「數到酉位，是收，為勾絞，忌卯酉二日，不可用」	支持其作計算標記，不轉為現代建議
C011	安葬禁忌將勾絞與魁罡、重喪等並列	S006：「逐月安葬，忌魁罡、勾絞、重喪、重複、八座冰消、陰陽錯及建、破、收日」	只支持禁忌清單中的位置
C012	另一清單將勾絞與天瘟、受死、神隔等並列	S006：「忌天瘟、受死、獨火、四廢、勾絞、神隔及建、破日」	只支持另一擇日清單中的位置
C013	「勾絞回」與建、破、魁星並列	S006：「忌建、破、魁星、勾絞回，宜黃道、三合、定、成等日是也」	必須保留完整詞形，不等同為神號
C014	本包只授權未發布模型測試稿	S003：「public_mutation_authorized=false」	不得寫入資料庫、公開節點、redirect、alias 或合併

典據與版本說明

本文典據限於固定語料 lius-cc/daoism-canon@da53e78622a79cb0210c3788b06cd0cdaf56c6d7 中已核對的 original。引用時逐字保留「勾絞之方」「勾絞星」「勾絞」「勾絞回」等詞形，不以白話改寫取代原文證據。

《廣成集》材料只用來說明本命醮詞中的句法與段落脈絡；《玉匣記》材料只用來說明嫁娶、安葬、計數及擇日清單中的文本用法。固定語料逐字命中總集可承擔計數與語境分層，但不能由題名字串自行推出神格。治理資料則只限定目標、來源與異動權限，不用來補造歷史敘事。

本證據摘錄沒有提供可供擴寫的成書年代、版本沿革、作者責任、頁碼或其他書目細節，因此本稿不自行增加這些資料。original 與白話層亦須分離；本文的文本判斷以核定的 original 引文為限。

來源限制與明確缺口

本稿未證成「勾絞」是一位具有獨立人格的神祇，也未證成《廣成集》與《玉匣記》的相關用語源自同一套神格系統。本稿未證成「勾絞星」的天文位置、星官歸屬或星君身分，亦未證成「勾絞回」與另兩種詞形完全同義。

本稿未證成勾絞的造像、性別、神階、職司、生日、譜系、廟宇、符籙、祭法及任何歷史或現代效驗。固定語料中的「忌」「不可用」「方為可用」只是原書規則的文本記錄，不構成本稿對嫁娶、安葬或其他行為的建議；醮詞中的災凶疑懼與醮謝陳述，也只按其科儀敘述位置理解。

本稿亦未證成未列入證據包的其他類稱、近名或文本材料與本條可以相互併名。所有未命中與缺口均只限本次固定語料快照。若要處理固定語料之外的版本、文獻或傳承，必須另立查證範圍，不能由本稿直接外推。

建議引用格式

〈勾絞〉，LIUS-ID：LIUS-NODE-EFE64822058E，整理狀態：模型測試初稿／未發布，https://lius.cc/n/deity/Gou_Jiao

編輯結論

「勾絞」適合作為封閉語料中的術語索引，不適合作為已證成的單一神祇傳記。現有二筆、七次逐字命中支持兩項有限結論：其一，《廣成集》本命醮詞以「勾絞之方」參與命年、方位與運限敘述，並以本命之辰的醮謝語句收束；其二，《玉匣記》以「勾絞」「勾絞星」「勾絞回」記錄嫁娶、安葬、計數及其他擇日禁忌。

編輯上應保留各詞形及其原有語境，不建立近名合併、人格連續性或統一神號。題名只提供索引入口，不授予文本未明載的神祇身分。後續若無新增且另行核定的證據，相關缺口應保持空白，不以推測補寫。

本稿維持「模型測試初稿／未發布」，且未獲授權寫入資料庫、建立公開節點、設定 redirect 或 alias，亦不得據此執行任何發布、合併或其他公開異動。