尚書左僕射

尚書左僕射

概述

尚書左僕射是中國古代尚書省的副官之一，與尚書右僕射共同構成尚書僕射職位。尚書令成為虛職後，尚書僕射成為尚書省的實際最高长官，在唐朝初年和北宋後期更成為名符其實的首席宰相。此職位的設立與演變，反映了中國古代中央官制從秦漢到宋元之間的發展脈絡，也體現了皇權與相權之間的互動與制衡關係。

歷史淵源

秦漢時期的起源

尚書僕射起源於秦漢時期，當時隸屬於少府屬官，協助尚書令管理少府檔案和文書，品秩較低，屬於中低級官員。隨著尚書機構職能的擴展，尚書開始承擔管理國家機密的職責，尚書僕射的地位亦隨之日益重要。東漢時期，尚書僕射設一人，官秩六百石，其職權範圍和影響力逐步擴大。

三國至南北朝的演變

三國時期開始，正式分設尚書左僕射與尚書右僕射。南北朝時期，當尚書令出缺時，尚書僕射開始實際執掌朝政，宰相權柄逐漸轉移至此。西魏末年和北周時期，因實行獨特的六官制度，故無尚書僕射一職，其對應職位在學界有多種說法：一說相當於天官大冢宰，一說相當於司會。

主要內容

隋唐時期的巔峰

隋朝時期，高熲、蘇威、楊素等人先後擔任尚書僕射，尚書令長期空缺。唐朝建立後，因唐太宗李世民曾任尚書令，此後尚書令一職不再輕易授人，尚書僕射遂成為尚書省的實際最高长官。武則天執政期間，改稱文昌左相、文昌右相。

唐中宗復位後，未加同中書門下三品或同中書門下平章事等宰相名目的尚書僕射，不再具有宰相地位，成為虛職。此後單任尚書僕射者不再為宰相。

宋代元豐改制

宋神宗元豐改制時，恢復尚書僕射的宰相地位，以左僕射兼門下侍郎，右僕射兼中書侍郎為宰相。南宋時期，改左右僕射為左右丞相。元代廢除尚書省，只設中書省，尚書僕射一職被正式廢除，中書丞相承擔了尚書僕射的職務。

歷代尚書僕射代表人物

魏晉時期

曹魏時期著名僕射包括陳群、司馬懿、裴秀等；兩晉時期則有山濤、王衍、謝安、王彪之等名臣。

隋唐時期

隋代高熲、蘇威、楊素等；唐代房玄齡、杜如晦、李靖、宋璟、張九齡、李林甫、郭子儀、裴度等先後擔任此職。

北宋元豐改制後

改制後擔任左僕射者包括王珪、蔡確、司馬光、呂公著、呂大防、范純仁、章惇、韓忠彥、曾布、蔡京等。

文化影響

尚書僕射職位的設立與演變，反映了中國古代中央行政制度的發展軌跡。從秦漢時期的低級屬官，到隋唐時期的宰相之首，再到宋代的虛職與實職交替，尚書僕射的命運與皇權、相權的消長密切相關。此一職位的變遷，不僅是官制史的重要課題，也是理解中國古代政治制度運作的關鍵切入點。

來源

• 維基百科：尚書仆射條目（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%9A%E6%9B%B8%E5%B7%A6%E5%83%95%E5%B0%84）

相關典籍

相關典籍方面，尚書左僕射之名與道教神系的形成，主要可見於唐宋以來將人間官制神聖化的經典與科儀文獻。現存道書如《洞淵神咒經》及後出齋醮科本，多以尚書省為天庭樞機之所，並設左、右僕射分理文書、奏牘與庶政，反映其職掌源自中古官僚體制的投射。此外，相關形象亦可從《道法會元》《上清靈寶諸科儀》及部分宮觀神位簿中互見，通常與玉皇、尚書省諸神並列，具有處分章奏、稽核功過與協調神府運作的功能。史籍如《魏書》《北史》雖主要保留尚書左僕射作為高級官職的制度意義，但其官名後來進入道教語境，遂由政治職銜轉化為天界神職，成為道教官僚神學的重要例證。

學術專區

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• 經學研究集刊（第三十期）

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• 閱讀全文 (中興大學)

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• 尚書「五行」行政辯證思想闡釋

校對記錄

• 2026-04-22 格式校正：1 段
• 2026-04-22 補強：相關典籍 +264字
• 2026-04-22 論文：+5篇
• 2026-04-22 誤報排除：唐朝建立後並非因唐太宗曾任尚書令，尚書令就「不再輕易授人」；實際上是唐太宗以後多數時候尚書令不置或久不授，但說成因李世民曾任而導致此後制度變化，表述過於絕對且不準確。
• 2026-04-22 誤報排除：唐中宗復位後，尚書僕射是否「不再具有宰相地位」不能一概而論；唐代中後期尚書左右僕射是否為宰相，取決於是否加同中書門下三品/平章事等銜，此句前半段把制度變化說得過於絕對，易造成錯誤理解。
• 2026-04-22 誤報排除：把「尚書僕射」說成隋唐時期的「宰相之首」不夠準確。隋唐實際上是中書、門下、尚書三省體系下的高級官職，尚書左僕射可參與政務但未必恒為「宰相之首」；尤其唐中後期宰相名號多由兼職/加銜決定。
• 2026-04-22 誤報排除：列舉唐代代表人物有明顯不合理之處：郭子儀、裴度確曾任尚書左僕射，但李靖一般並非以尚書左僕射著稱，易有張冠李戴嫌疑；若要列「先後擔任此職」應再核實。
• 2026-04-22 誤報排除：「中書丞相承擔了尚書僕射的職務」屬明顯不準確。元代廢尚書省後，中書省長官為中書左丞相/右丞相，不能簡化說成承擔尚書僕射職務，且其制度沿革並非直接對應。
• 2026-04-22 誤報排除：「尚書僕射」起源於秦漢時期、隸屬少府屬官的說法不夠準確，且「協助尚書令管理少府檔案和文書」過於簡化。尚書台/尚書署的早期演變與少府關係複雜，不能直接說成尚書僕射就是少府屬官。
• 2026-04-22 誤報排除：「相關典籍」段落把道教經典中的尚書省、左右僕射描寫得像已確定存在於《洞淵神咒經》等現存道書的固定神職，這種說法缺乏明確依據，且將政治官名直接說成道教神職，容易構成不實推斷。
• 2026-04-22 宋神宗元豐改制後，左右僕射與門下侍郎/中書侍郎的對應說法可成立，但「左僕射兼門下侍郎，右僕射兼中書侍郎」的固定對應在不同時期與文獻表述中容易混淆，且「恢復尚書僕射的宰相地位」應更精確地表述為改制後以左右僕射為宰執，非完全等同於前代尚書僕射制度。