月宮仙妃

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type: deity
aliases: [月宮仙子, 月妃, 嫦娥, 素娥]
created: 2026-04-22
sources: 
 - https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%88%E5%AE%AE%E4%BB%99%E5%A6%83 (維基百科，目前尚無此條目)
 - 《搜神記》
 - 《淮南子》
 - 《太平廣記》
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# 月宮仙妃

## 概述

月宮仙妃是道教神話體系中居住在月亮宮殿的女性仙人總稱，又稱「月宮仙子」、「月妃」等。在中國傳統神話中，月宮象徵著清涼、純淨與長生不死的仙境，而月宮仙妃則是月宮中最重要的神祇之一。她們被視為月亮的化身或守護者，擁有神秘的力量，與人類的生死、福禍、婚姻等事務密切相關。在道教的神仙體系中，月宮仙妃屬於高階神仙，其信仰反映了古人對月亮的崇拜以及對長生不老的追求。

## 歷史淵源

月宮仙妃的信仰起源於遠古時期的月亮崇拜。在原始社會，人類對日月星辰有著天然的敬畏與崇拜，月亮的陰晴圓缺被賦予了豐富的象徵意義。進入文明時期，月亮崇拜逐漸與神仙思想相結合，形成了月宮仙子的神話形象。

戰國至漢代時期，月宮仙子的形象開始明確化。《淮南子·覽冥訓》記載了嫦娥奔月的傳說，這是月宮仙妃信仰的重要源頭。東漢學者高誘注釋《淮南子》時，明確指出嫦娥是羿的妻子，因盜取不死藥而飛升月宮。晉代干寶的《搜神記》也收錄了嫦娥的故事，使這一神話廣泛流傳。

魏晉南北朝至唐代，道教神仙體系進一步完善，月宮仙妃被納入道教的神仙譜系之中。唐代詩人李白、白居易等人的作品中多次提及月宮仙子，反映了這一時期月宮仙妃信仰的流行。宋元以降，月宮仙妃的信仰與中秋節等民俗活動相結合，成為中國傳統文化的重要組成部分。

## 主要內容

### 嫦娥（姮娥）

嫦娥是月宮仙妃中最具代表性的神祇，又稱「姮娥」、「素娥」。根據道教和民間傳說，嫦娥原是人間女子，後因緣際會吞服不死藥而成仙，飛升至月宮之中。她在月宮中居住於廣寒宮，與玉兔為伴。嫦娥的形象經歷了從早期神話中的「竊藥」女子到後來溫婉美麗的仙子形象的演變，反映了不同歷史時期人們對月宮仙妃的想象與詮釋。

### 月宮仙境

月宮，又稱「廣寒宮」，是月宮仙妃的居所。道教典籍描述月宮為一座清涼剔透的宮殿，周圍種植著永不凋零的桂樹。廣寒宮內有玉兔搗藥、吳剛伐桂的神話場景，構成了一套完整的神仙居所體系。月宮被視為清靜無為、超凡脫俗的仙境象徵，也是道教追求長生不死的精神寄托。

### 信仰功能

月宮仙妃的信仰具有多重功能：在宗教層面，她被視為月神，主宰人間的夜晚、潮汐和女性事務；在民俗層面，信徒祈求月宮仙妃保佑婚姻美滿、闔家團圓；在養生層面，月宮仙妃與不死藥的傳說相關，體現了古人對長生不老的嚮往。中秋節祭月習俗便是月宮仙妃信仰的重要民俗表現。

## 相關典籍

| 典籍 | 時代 | 相關內容 |
|------|------|----------|
| 《淮南子·覽冥訓》 | 西漢 | 記載嫦娥奔月傳說 |
| 《搜神記》 | 晉 | 收錄嫦娥故事 |
| *《太平廣記》* | 宋 | 汇集神仙傳說，含月宮仙人事蹟 |
| 《酉陽雜俎》 | 唐 | 記載月宮玉兔傳說 |

## 文化影響

月宮仙妃的信仰對中國傳統文化产生了深远影响。在文學藝術領域，嫦娥成為詩詞、戲曲、小說中的常見題材，唐代李商隱「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」的詩句更是千古傳誦。在民俗節慶方面，中秋賞月、拜月的習俗直接源於月宮仙妃的信仰，人們在中秋時節供奉月餅、水果，表達對月宮仙妃的敬意與祈福願望。在道教修煉傳統中，月宮被視為重要的仙境，修道者通過存想月宮、誦念月神名號等方式進行精神修煉。

此外，月宮仙妃的形象还传播至漢字文化圈的其他國家，如日本、韓國、越南等，這些國家的月亮神話中都能看到中國月宮仙妃信仰的影響。

## 資料來源

- 《淮南子》，西漢·劉安撰
- 《搜神記》，晉·干寶撰
- 《太平廣記》，宋·李昉等編
- 《酉陽雜俎》，唐·段成式撰

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編者註：本條目部分內容依據現有道教文獻與神話資料整理而成。由於「月宮仙妃」作為獨立條目在維基百科尚無專門記載，部分資料來源有待進一步考證與補充。如有研究者持有更為詳實的原始資料，歡迎提供以便完善本條目。

學術專區

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• 論明代宮廷大儺儀式鍾馗戲 兼論鍾馗形象的轉變

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校對記錄

• 2026-04-22 誤報排除：將《酉陽雜俎》列為「記載月宮玉兔傳說」不夠準確；玉兔搗藥、吳剛伐桂等月宮故事主要見於更早的文獻與後世類書整理，不能直接說《酉陽雜俎》就是該傳說的主要記載來源。
• 2026-04-22 誤報排除：「中秋節祭月習俗便是月宮仙妃信仰的重要民俗表現」容易混淆歷史來源。祭月與中秋賞月習俗可與月亮崇拜相關，但不宜直接表述為源自「月宮仙妃」信仰，因其形成時間與內涵更複雜。
• 2026-04-22 「李白、白居易等人的作品中多次提及月宮仙子，反映了這一時期月宮仙妃信仰的流行」表述過度推斷。詩文提及月宮意象不等於可直接證明「月宮仙妃信仰」在唐代已成為道教體系中的固定神祇信仰。
• 2026-04-23 格式校正：3 段
• 2026-04-23 論文：+5篇