中尸神彭躋

中尸神彭躋

概述

中尸神彭躋是道教信仰中「三尸神」（又稱三蟲、三彭）之一，屬於中尸神，與上尸神彭踞、下尸神彭蹻共同構成人體內的三位神祇。三尸神信仰是道教在人體神學方面的重要概念，認為這三種尸神棲居於人體各部位，默默記錄人之過惡，並定期向天曹稟報人之罪過。

根據道教經典《三尸中經》的記載，三尸神皆以「彭」字為姓，故又合稱「三彭」。中尸神彭躋棲居於人體中部（五臟六腑之間），專門監視人身體中段的善惡功過。

歷史淵源

三尸神信仰的淵源可追溯至漢魏時期的道教思想。東晉道教學者葛洪在其著作《抱朴子·內篇》中已提及三尸神，說明此時此信仰已相當成熟。葛洪指出，三尸神會在特定時日乘人酣睡之時，上天稟告人之罪過。

及至宋代，道教類書《雲笈七籤》更系統地收錄了三尸神的經文與驅除之法，使此信仰得到進一步的流傳與整理。三尸神信仰與道教的「守庚申」習俗密切相關——信徒於庚申日徹夜不眠，以防三尸神離開人體向天庭告狀。

三尸神的構成

名稱	居處	職責
上尸神彭踞	頭部（泥丸宮）	記錄上焦過惡
中尸神彭躋	胸腹（五臟）	記錄中焦過惡
下尸神彭蹻	下腹（丹田）	記錄下焦過惡

信仰功能

道教認為，三尸神的存在是修道者必須克服的障礙之一。三尸神會促使人產生種種慾望與過失，使人形神分離，難以長生登真。因此，道教發展出多種驅除或抑制三尸神的法術與修行方法，如：

• 守庚申：於庚申日通宵不寐，防止三尸神離體
• 服食辟穀：減少慾望，削弱三尸神的供給
• 誦經祭祀：透過法事安鎮三尸神

《三尸中經》的記載

道教經典《三尸中經》記載：「上尸姓彭，名踞，字晉賢；中尸姓彭，名躋，字仲真人；下尸姓彭，名蹻，字季忙。」三尸神雖姓彭，然各自字號不同，分別代表其神格特質。

相關典籍

關於中尸神彭躋之文獻記載，主要見於東晉葛洪《抱朴子·內篇》。該書在論及養生、辟穀與延年思想時，已提到三尸之說，指其寄居人體，伺人昏睡或庚申之夜上奏天曹，歷陳罪過，以致損人年壽。雖《抱朴子》未必一一固定其名號為後世所傳之「彭躋」，然其所述三尸機制，已為後來道教將三尸分為彭踞、彭蹻、彭躋之說奠定基礎。及至唐宋以降，道教類書與科儀文獻，如《雲笈七籤》所收諸經訣，進一步整理三尸神的職掌、名稱及驅遣法門，使其信仰體系更趨完整。故研究中尸神彭躋，宜以《抱朴子·內篇》為最早且最具根據之核心典籍，並參照後出道藏文獻以辨其義例之演變。

文化影響

三尸神信仰對中國民間信仰與道教修煉文化產生深遠影響。「守庚申」的習俗曾廣泛流傳於道士與一般信徒之間，成為道教特有的宗教實踐。此外，三尸神的形象也被吸收進中國的文學、戲曲與民俗之中，成為理解道教人體觀與生死觀的重要概念。

來源

• 維基百科條目「中尸神彭躋」（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%B0%B8%E7%A5%9E%E5%BD%AD%E8%BA%8b）
• 《抱朴子·內篇》
• 《雲笈七籤》

備註

本條目資料主要來自道教經典與道教學術研究。維基百科原始頁面尚未建立完整條目，現有內容係根據道教文獻資料補充編寫，待日後有新研究資料再行修訂。

學術專區

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LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B-
• 補證狀態：source_citation_supported
• 節點類型：神祇節點
• LIUS-ID：LIUS-NODE-CE9A64B8420B
• 整理批次：academic_uplift_v1_20260629T161356Z
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典據與補證

1. 本批次尚未找到可直接連結的 站內論文關聯；補證以既有正文、站內典籍標記與來源訊號為主，並標為「source_citation_supported」。

站內互讀：抱朴子·內篇、戲曲、《抱朴子·內篇》、道教、神祇、寶誥、祭祀、地方信仰。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：《三尸中經》、《抱朴子·內篇》、《雲笈七籤》、《抱朴子·內篇》、《抱朴子》。相關概念或互讀詞包括：抱朴子·內篇、戲曲、《抱朴子·內篇》、道教、神祇、寶誥、祭祀、地方信仰。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

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補證後判讀

就道教研究而言，「中尸神彭躋」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 5：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 17：版本、年代與地域差異

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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 19：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 20：公共知識庫呈現時的責任限制

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