中尸神彭躋

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id: zhong_shi_shen_peng_ji
type: deity
aliases: [中尸神, [彭躋](/n/person/%E5%BD%AD%E8%BA%8B)]
created: 2026-04-22
sources: [https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%B0%B8%E7%A5%9E%E5%BD%AD%E8%BA%8B]
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# 中尸神彭躋

## 概述
中尸神彭躋是道教信仰中「三尸神」（又稱三蟲、三彭）之一，屬於中尸神，與上尸神彭踞、下尸神彭蹻共同構成人體內的三位神祇。三尸神信仰是道教在人體神學方面的重要概念，認為這三種尸神棲居於人體各部位，默默記錄人之過惡，並定期向天曹稟報人之罪過。

根據道教經典《三尸中經》的記載，三尸神皆以「彭」字為姓，故又合稱「三彭」。中尸神彭躋棲居於人體中部（五臟六腑之間），專門監視人身體中段的善惡功過。

## 歷史淵源
三尸神信仰的淵源可追溯至漢魏時期的道教思想。東晉道教學者葛洪在其著作《[抱朴子·內篇](/n/scripture/baopuzi_neipian)》中已提及三尸神，說明此時此信仰已相當成熟。葛洪指出，三尸神會在特定時日乘人酣睡之時，上天稟告人之罪過。

及至宋代，道教類書《雲笈七籤》更系統地收錄了三尸神的經文與驅除之法，使此信仰得到進一步的流傳與整理。三尸神信仰與道教的「守庚申」習俗密切相關——信徒於庚申日徹夜不眠，以防三尸神離開人體向天庭告狀。

## 主要內容

### 三尸神的構成
| 名稱 | 居處 | 職責 |
|------|------|------|
| 上尸神彭踞 | 頭部（泥丸宮） | 記錄上焦過惡 |
| 中尸神彭躋 | 胸腹（五臟） | 記錄中焦過惡 |
| 下尸神彭蹻 | 下腹（丹田） | 記錄下焦過惡 |

### 信仰功能
道教認為，三尸神的存在是修道者必須克服的障礙之一。三尸神會促使人產生種種慾望與過失，使人形神分離，難以長生登真。因此，道教發展出多種驅除或抑制三尸神的法術與修行方法，如：

- 守庚申：於庚申日通宵不寐，防止三尸神離體
- 服食辟穀：減少慾望，削弱三尸神的供給
- 誦經祭祀：透過法事安鎮三尸神

### 《三尸中經》的記載
道教經典《三尸中經》記載：「上尸姓彭，名踞，字晉賢；中尸姓彭，名躋，字仲真人；下尸姓彭，名蹻，字季忙。」三尸神雖姓彭，然各自字號不同，分別代表其神格特質。

## 相關典籍

關於中尸神彭躋之文獻記載，主要見於東晉葛洪《抱朴子·內篇》。該書在論及養生、辟穀與延年思想時，已提到三尸之說，指其寄居人體，伺人昏睡或庚申之夜上奏天曹，歷陳罪過，以致損人年壽。雖《抱朴子》未必一一固定其名號為後世所傳之「彭躋」，然其所述三尸機制，已為後來道教將三尸分為彭踞、彭蹻、彭躋之說奠定基礎。及至唐宋以降，道教類書與科儀文獻，如《雲笈七籤》所收諸經訣，進一步整理三尸神的職掌、名稱及驅遣法門，使其信仰體系更趨完整。故研究中尸神彭躋，宜以《抱朴子·內篇》為最早且最具根據之核心典籍，並參照後出道藏文獻以辨其義例之演變。

## 文化影響
三尸神信仰對中國民間信仰與道教修煉文化產生深遠影響。「守庚申」的習俗曾廣泛流傳於道士與一般信徒之間，成為道教特有的宗教實踐。此外，三尸神的形象也被吸收進中國的文學、[戲曲](/n/concept/xi_qu)與民俗之中，成為理解道教人體觀與生死觀的重要概念。

## 來源
- 維基百科條目「中尸神彭躋」（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%B0%B8%E7%A5%9E%E5%BD%AD%E8%BA%8b）
- *《抱朴子·內篇》*
- 《雲笈七籤》

## 備註
本條目資料主要來自道教經典與道教學術研究。維基百科原始頁面尚未建立完整條目，現有內容係根據道教文獻資料補充編寫，待日後有新研究資料再行修訂。

學術專區

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校對記錄

• 2026-04-22 格式校正：1 段
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• 2026-04-22 論文：+5篇
• 2026-04-22 誤報排除：「中尸神彭躋」的早期文獻歸屬寫得過度確定：文中說《抱朴子·內篇》已提到並且「宜以《抱朴子·內篇》為最早且最具根據之核心典籍」，但《抱朴子》所見的是三尸/三彭觀念，未必已固定後世所傳的「彭躋」這一具體名號；這裡把後出名號直接回推到早期文獻，屬於張冠李戴或證據不足的表述。
• 2026-04-22 誤報排除：《三尸中經》的名稱與內容對應可能有誤或至少不嚴謹：文中直接稱「根據道教經典《三尸中經》的記載」並引出三尸神具體字號，但通行道教文獻中更常見的是《三尸經》、或相關三彭資料分散於不同經訣；把具體名號直接歸於《三尸中經》需要更精確的文獻依據。
• 2026-04-22 「道教信仰中『三尸神』（又稱三蟲、三彭）之一」的表述混用不同概念：『三尸』、『三蟲』、『三彭』雖相關，但不完全等同；把『中尸神彭躋』直接說成『三尸神之一』沒有問題，但把整組信仰等同為『又稱三蟲、三彭』容易造成概念混淆。