東方青龍

東方青龍

概述

瓦當上的青龍圖案 高句麗大墓壁畫中的青龍

青龍，又名蒼龍，在中國傳統文化中是四象之一、天之四靈之一，根據五行學說，它是代表東方的靈獸，為青色的龍，五行屬木，代表的季節是春季，八卦主震。蒼龍隨著時代演變，有時與應龍一樣，都是身具羽翼，《張果星宗》稱「又有輔翼，方為真龍」。有時又以無翼的形象出現。

《後漢書·律曆志下》記載：日周於天，一寒一暑，四時備成，萬物畢改，攝提遷次，青龍移辰，謂之歲。（歲星紀年）

在中國二十八宿中，青龍是東方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的總稱。道教將其稱為「孟章」，在不同的道經中有「帝君」、「聖將」、「神將」和「捕鬼將」等稱呼，與白虎監兵神君一起，是道教的護衛天神。

青龍也是對沒有陰毛的男子的俗稱。

參考文獻 參見 天官五獸 天之四靈 四海龍王 四靈 四象 龍 四象、七曜及二十八宿（星名對照表） 木 金 土 日 月 火 水 東宮青龍 角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹 北宮玄武 斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水㺄 西宮白虎 奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿 南宮朱雀 井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓

來源

• 青龍

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歷史淵源

東方青龍之觀念，源於先秦兩漢以來的天文曆法、五行方位與禮制秩序。古人以東配春、配木、配青，並將四象之一的青龍與東方七宿相聯，故其最初兼具星宿標識與宇宙方位象徵的雙重意涵。《周禮》*《禮記》*所反映的王朝禮制，已顯示方位、色彩、四時與祭祀之間的結構性關聯；至《淮南子》《春秋繁露》及漢代讖緯、天人感應之學，東方青龍更被賦予生發、通達與護衛之德，並與木德、春令及國家祭典相互貫通。東漢以降，隨道教興起，這一方位神觀念被納入符籙、存思與齋醮體系之中，青龍遂由天象與禮制中的象徵，逐步轉化為可召請、可鎮守的神靈形象，並與東王公、蒼帝、木德星君等譜系交錯發展，奠定後世道教東方神祇系統的基礎。

主要內容

東方青龍在道教與中國傳統宇宙論中，首先象徵東方木德與春生之氣。東方為日出之方，主萬物萌動、陽氣升發，故青龍並非僅為具神異色彩的動物形象，而是將生長、開展與氣機流行具象化的天象與神獸合一之象徵。道教承此觀念，常以青龍比附真炁運行、肝木生發及人體內在生命動力，並與導引、吐納、服氣等養生修持互為表裡，使方位、季節與身心修煉形成相應關係。其次，在齋醮科儀與宮觀空間中，青龍又兼具護法鎮煞之義，與白虎並列為左右守護之神。左青龍、右白虎的配置，不僅見於建築與風水安排，也用於壇場秩序的神聖化，意在建立內外有別、陰陽分位的儀式結構，從而強化道教對宇宙秩序與神靈護持的理解。

相關典籍

關於東方青龍之相關典籍，可由早期天文志與後出道教科儀兩端並觀。《史記．天官書》《漢書．天文志》保存兩漢以來星宿、分野與方位秩序的基本架構，為青龍作為東方七宿總稱之形成背景；《山海經》及《淮南子》等則保留上古神獸與方位想像，對龍類象徵的演變具有參照價值。入於道教文獻後，《太平經》已可見天人感應與氣化宇宙論的鋪陳；《抱朴子》兼論神仙、龍虎與方術，反映龍神觀由方士思想向道教術法轉化的過程。至於《雲笈七籤》與《道法會元》，則分別以類書匯編與法本科儀形式，集中保存星辰、方位、召請與鎮煞等材料，尤足以見青龍在齋醮、雷法與護壇實踐中的功能。後世宮觀科本及風水、擇日文獻所載「左青龍」等說，亦顯示其已由星宿神格擴展為空間秩序與宗教實踐的共同符號。

文化影響

東方青龍作為四象之一，對中國傳統文化的影響主要體現在空間秩序、視覺象徵與方位觀念的結合。於道教宮觀、寺廟與民居建置中，青龍常被配置於左方，與白虎形成左右護衛的結構，藉以表達「左青龍、右白虎」的神聖防護與方位倫理。其形象廣泛見於梁枋、門飾、壁畫、法器與節令裝飾，既增強宗教空間的威儀，也使方位神觀念得以具象化並深入民間日用。從藝術史看，青龍圖像的流變與龍紋、雲氣紋及四象圖式的發展密切相關，反映出中國傳統審美與宇宙論之間的互動。另一方面，青龍亦深植於風水與地理文化之中，作為「青龍砂」與「龍脈」的重要意象，參與建宅、立廟、葬墳及城郭規劃等實踐。其意義不僅在於吉凶判斷，更顯示傳統社會如何將自然山川納入神聖秩序，形構出兼具宗教性與環境性的文化理解。

學術專區

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• 玄武的定型

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• 試論傳統五色帝文化

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• 東方論壇

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• 2026-04-21 誤報排除：「青龍」是對沒有陰毛男子的俗稱，與本節點主題『東方青龍』明顯張冠李戴；此義屬於『青龍』的另類俗稱，非東方四象之青龍的主要定義。
• 2026-04-21 誤報排除：『蒼龍隨著時代演變，有時與應龍一樣，都是身具羽翼』這種表述過於絕對，容易造成概念混淆。青龍與應龍並非同一神獸，不能直接說『有時與應龍一樣』作為常見定義。
• 2026-04-21 將《後漢書·[[律曆志]]下》中的『青龍移辰，謂之歲』解釋為『歲[[星紀年]]』不準確。此處語境是在論歲次、攝提與干支運行，不等同於『歲星紀年』這一明確稱呼。