北朝
《北史》本紀依次記魏、齊、周三朝諸帝，並續以隋高祖文帝。
北朝
摘要
《北史》本紀依次記魏、齊、周三朝諸帝，並續以隋高祖文帝。註
王朝序列
《北史》本紀所列北方諸朝依次為：魏本紀自太祖道武帝起，至孝武帝之後兼列西魏文帝、西魏廢帝、西魏恭帝與東魏孝靜帝；齊本紀記高祖神武帝、世宗文襄帝、顯祖文宣帝，以至後主、幼主；周本紀記太祖文帝、孝閔帝、世宗明帝、高祖武帝、宣帝與靜帝；其後接以隋本紀高祖文帝。註下文所述寇謙之、崔浩之事在魏朝，錢幣議論出自齊文襄王，折上巾創於周武帝，改鑄五銖則在隋文帝時，大致依此先後展開。註
道教與朝廷
寇謙之曾向魏主進獻圖籙真經，崔浩為此上書稱頌，其後設立天師道場。註這些活動將寇謙之的宗教主張帶入朝廷。註
《評鑑闡要》對崔浩的參與持批判態度，認為他罷官退居後修習服食，進而引薦天師、上書宣揚受命之說，是藉此尋求重新獲用。註
錢幣制度
《日知錄》引《魏書》記載，武定初年私鑄錢質量低劣，齊文襄王提出錢重應與五銖錢文相符，足重者方可入市。方案擬在京城兩市及各地州鎮郡縣的市場各設兩秤，懸於市門，民間衡器均依市秤校準；重量不足，或雖足重卻摻雜鉛鑞過多的錢，不得使用。但這項方案最終未能施行。註
《日知錄》引《隋書》記載，隋高祖受周禪後，因天下錢貨輕重不等而更鑄新錢，錢文曰五銖，並禁古錢與私錢；又在關口置樣，不合樣者沒官銷毀。該書因而將這一改幣議論概括為始於齊文襄、至隋文帝才施行。註
服飾
《舊唐書》追述宴服（常服）沿革，稱江南以巾褐裙襦為常服，北朝則雜以戎夷之制。到了北齊，常服有長帽短靴、合袴襖子，朱紫玄黃各色任人所好；除元正大會外，謁見君上、出入省寺也一概通用，北齊高氏諸帝常服緋袍。該書又記折上巾的形制創於周武帝建德年間，晉公宇文護始命袍服加下襴。註
史籍與人物傳記
原書另錄卷數，以及實錄、雜史多種，這裡從略。註
蕭綜入魏後改名為贊，《南史》以豫章王綜立傳，《北史》則以蕭贊立傳。註同段提要又指出，自宋以後《魏書》《北齊書》《周書》都殘闕不全，《北史》則只有《麥鐵杖傳》有闕文、《荀濟傳》脫去數行，其餘卷帙整齊，考證北朝故實的人終以此書為依據。註
出處
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版本與引用資訊
ID: location:北朝 · 最後更新：2026/7/16· 版本：20260716 · 版本歷史
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