二二八福德宮

二二八福德宮

概述

二二八福德宮俗稱「新公園土地廟」，位於臺灣臺北市中正區懷寧街107號，座落於二二八公園內急公好義坊之側，主祀福德正神（土地公）。該廟因管轄範圍涵蓋中華民國總統府等重要政府機關，被譽為「全台灣管最大的土地廟」，享有「天下第一宮」之美譽。廟中除主祀福德正神外，亦供奉地母娘娘、關聖帝君、中壇元帥等神祇，形成多神共祀的信仰格局，是博愛特區內深具影響力的地方信仰中心。

歷史淵源

二二八福德宮的歷史可追溯至清代嘉慶年間。相傳當時鄉民在今二二八公園一帶偶然發現一塊巨石，視為神聖之物，焚香供奉，稱之為「石頭公」，祈求出入平安。此即為福德宮最早的信仰濫觴。

進入日治時期後，日本當局於昭和六年（1931年）在原地興建「臺北天滿宮社」，專門祭祀日本神道學問之神菅原道真，形成單一的日本神道信仰空間。

1945年日本戰敗投降後，神社遭到毀棄，原址恢復對「石頭公」的奉祀。爾後信眾認為石頭公即為土地公之化身，遂將其改稱為土地廟，每逢每月初二、十六作牙之日，皆虔誠敬奉，香火逐漸興旺。

1980年代，臺北市政府勤務局公園路燈工程管理處員工集資重建福德宮，奠定今日廟宇的基本規模。2000年代，信眾正式成立管理委員會，獲臺北市政府同意立案，使該廟的組織運作趨於制度化。

主要內容

信仰特色

二二八福德宮最為特殊之處，在於其管轄範圍涵蓋中華民國總統府及周邊政府機關，使其成為全台灣「管最大」的土地廟。此一特色使該廟在台灣宗教信仰中具有獨特的政治象徵意涵，被稱為「最有權勢」的土地公之一。

祀神陣容

• 福德正神（土地公）：主祀神祇，為地方的守護神與財神。
• 地母娘娘：主宰大地山川之神，具護佑生靈之職能。
• 關聖帝君：又稱關公，以忠義著稱，信徒祈求護國佑民。
• 中壇元帥：即哪吒三太子，為驅邪制煞之神。

政治人物參拜

該廟不分藍綠，政界參拜者眾。據記載，中華民國前總統馬英九、前行政院院長蘇貞昌、立法院院長王金平、前監察院長陳履安、前總統府秘書長葉菊蘭等政治人物皆曾親臨參拜。每逢年節，附近居民與往來行人亦備祭品前來祈求平安。

文化影響

二二八福德宮從清代鄉民奉祀石頭公起始，歷經日治時期天滿宮的建造與戰後神社毀棄後的信仰轉化，再到當代的制度化管理，見證了台灣多元宗教信仰的演變與融合。該廟位於博愛特區核心地帶，其「管轄」總統府的特殊傳聞，不僅成為民眾茶餘飯後的趣談，亦反映出台灣社會對土地公信仰的深厚情感與獨特幽默感。

此外，每逢作牙日與傳統節慶，該廟吸引大量信眾與遊客前來，成為二二八公園內重要的文化景觀，兼具宗教信仰功能與城市記憶的意義。

相關典籍

關於二二八福德宮之相關典籍，現存可資參照者多不以該廟為專章，而散見於臺北城市發展、臺灣民間信仰與宗教地景研究之中。清代方志與臺北城相關文獻，主要提供該址前身及周邊水文、城郭與廟埕空間變遷之背景；日治時期的臺北都市計畫、神社及公園建設資料，則有助於理解其由天滿宮社轉化為公園內小型土地廟的歷程。戰後以來，臺北市地方志、文化資產調查報告與公園史料，對其重建經過、管理委員會成立及土地公信仰之延續多有記錄。另就信仰義涵而言，臺灣民間信仰與福德正神研究常將之視為都會型土地廟之代表案例，說明在都市公共空間中，廟宇如何承續地方守護、聚落記憶與日常祭祀功能。

來源

• 自由時報：〈兩坪福德宮 管轄總統府〉，邱紹雯撰，2012年2月23日刊載。

學術專區

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• 臺南市美術館期刊 (全文)

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• 褚伯秀南華真經義海纂微會通儒道思想研究

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• 逍遙遊全文與解析 PDF

校對記錄

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• 2026-05-05 誤報排除：『2000年代，信眾正式成立管理委員會，獲臺北市政府同意立案』這句與前文的歷史脈絡可能有不精確之處；該廟作為長期存在的地方信仰點，『正式成立管理委員會』與『立案』的時間與主管機關說法需要更明確依據，現文未見可直接核實的具體年份，屬敘述過於籠統但非明顯錯誤。
• 2026-05-05 確認錯誤：『臺北市政府勤務局公園路燈工程管理處』這個機關名稱明顯可疑；臺北市政府並無常見的『勤務局』作為前置機關名稱，且『公園路燈工程管理處』的隸屬關係在時代背景上也需核對，疑似機關名稱拼接或誤植。 → 正確：臺北市政府當時相關機關名稱與隸屬關係需核對；『勤務局公園路燈工程管理處』作為完整機關名稱確有可疑，可能有誤植或拼接。
• 2026-05-05 確認錯誤：『管轄範圍涵蓋中華民國總統府及周邊政府機關，使其成為全台灣「管最大」的土地廟』屬於民間說法，若寫成事實性陳述過度肯定；土地廟並無正式行政管轄權，應避免用『管轄範圍涵蓋』作為字面事實。 → 正確：『管轄範圍涵蓋中華民國總統府及周邊政府機關』屬民間形容，若寫成事實性陳述過於肯定，容易造成誤導。
• 2026-05-05 誤報排除：『關聖帝君：又稱關公』表述可接受，但『中壇元帥：即哪吒三太子』是通行說法，無明顯錯誤。
• 2026-05-05 誤報排除：『該廟位於博愛特區核心地帶』與前文地址『臺北市中正區懷寧街107號，座落於二二八公園內急公好義坊之側』基本一致，無明顯矛盾。
• 2026-05-05 誤報排除：『1978年代/1980年代重建』若指公園內土地廟的整修重建，與一般所知二二八福德宮在戰後逐步復祀、後來重建的脈絡大致相符，無明顯年份矛盾。