廬陽區

廬陽區

概述

廬陽區為中國安徽省合肥市下轄的市轄區，位於合肥市北部，以合肥老城區為主體區域，西北部分別與長豐縣、肥西縣接壤。區域總面積達139.32平方公里，常住人口約70萬人。作為安徽省省會城市的核心區，廬陽區是全省政治、經濟、文化及金融中心，區人民政府駐於亳州路街道濉溪路295號。

從道教文化視角而言，合肥市作為歷史文化名城，其老城區域承載著豐富的傳統宗教文化遺產。廬陽區之地名「廬陽」，源自「廬州」古稱，歷史上與道教文化傳播有一定淵源，惟具體道教宮觀、祠祀等資料尚待進一步考證與補充。

歷史淵源

廬陽區的行政建制歷史可追溯至1949年。1949年1月31日，中共合肥市委成立；同年2月1日，合肥市人民政府成立。同月，合肥市廢除保甲制度，宣布設立三區兩直轄鎮，廬陽區前身之第一區與第二區即設於此時。

其後行政區劃歷經多次調整：1950年4月，華東軍政委員會決定人口不足十萬之城市不設區，原三區和兩直轄鎮合併為第四區，後撤銷改設五個派出所。1951年11月，各區復設，原第一、第二區合併為東市區。1960年6月，東市區更名為南市區，同時成立南市人民公社。1963年8月，南市區更名為中市區，南市人民公社撤銷。2002年2月，中市區正式更名為合肥市廬陽區，並將合肥市郊區的三十崗鄉、杏花村镇、大楊鎮劃歸廬陽區管轄。

就道教文化史而言，合肥地區自漢代以降即有道教活動之記載，廬陽區作為老城區所在，歷史上應有道教宮觀分佈，惟確切資料待補充。

行政區劃

現今廬陽區下轄九個街道辦事處、一個鎮及一個鄉：

• 街道辦事處：亳州路街道、雙崗街道、杏林街道、海棠街道、杏花村街道、逍遙津街道、三孝口街道、四里河街道、林店街道
• 鎮：大楊鎮
• 鄉：三十崗鄉

人口與民族

根據合肥市第七次全國人口普查公報數據，廬陽區常住人口為697,293人，性別比例為男性佔49.88%、女性佔50.12%。年齡結構方面，0至14歲佔18.6%，15至59歲佔67.08%，60歲以上佔14.32%，65歲以上佔10.52%。

旅遊名勝

廬陽區境內留存有多處歷史文化遺址與名勝古蹟：

• 李鴻章故居：晚清重臣李鴻章之宅第，具清代建築風格
• 逍遙津：三國時期古戰場遺址，傳為張遼威震逍遙津之所在地，內有道教相關傳說流傳
• 三國新城遺址公園：三國時期合肥新城遺址，與道教神仙信仰中部分歷史人物傳說相涉

上述名勝與道教文化之具體關聯，資料有待進一步考證與補充。

宗教場所

資料待補充：廬陽區作為合肥市老城區域，歷史上是否存有道教宮觀、祠祀等宗教場所，目前缺乏可供參考之詳細資料，建議後續田野調查與文獻考證以充實相關內容。

文化影響

廬陽區作為安徽省會核心區，在傳統文化傳承方面具有重要地位。區內之逍遙津、三孝口等地名，均蘊含豐富的歷史文化內涵，與道教神仙傳說、歷史人物故事相互交織。這些文化元素對於研究合肥地區乃至江淮區域的道教發展史具有一定參考價值。

來源

• 維基百科：〈廬陽區〉，https://zh.wikipedia.org/wiki/廬陽區
• 合肥市廬陽區人民政府官網

主要內容

廬陽區位於安徽省合肥市中部，為合肥主城核心區之一，亦是地方道教文化遺存較為集中的區域。其境內以廬州府城隍廟最具代表性，該廟供奉城隍神，反映中國傳統城隍信仰與道教祭祀體系在地方城市空間中的具體落實。城隍廟始建年代可追溯至宋代，現存格局多定型於清代重修之後，整體建築沿中軸線展開，具有典型的禮制性與儀式性空間組織特徵。除作為宗教祭祀場所外，廟宇在歷史上亦兼具地方社會整合、節俗展演與公共文化活動功能，體現道教宮觀與市民生活之間的密切互動。今廬陽區所存相關遺跡與宗教空間，不僅見證合肥地方道教信仰的延續，也為研究江淮地區城市宗教、民俗傳統與建築藝術提供重要材料。

相關典籍

就廬陽區而言，現存可直接對應之道教典籍材料並不豐富，且多須借由合肥地方志、明清以來的區域文獻及道教總集加以旁證。若從廬州、合肥一帶的歷史文化脈絡觀之，相關記載多見於記述正一盟威道、天師道傳承與齋醮科儀之文獻，如《道德經》及《正一法文天師教戒科經》等，皆可視為理解地方道教信仰與儀式實踐的基本典籍。另在地方志與碑刻資料中，常可發現對神仙傳說、祠祀沿革及廬州境內宮觀遺址的零星著錄，雖未必形成獨立的典籍系統，卻反映出道教經典如何透過地方化敘述滲入區域歷史記憶。由於廬陽區歷史宗教場所之實證尚待補充，現階段對其相關典籍的討論，宜以道教通行經卷與合肥地方文獻互證，方能較為準確地重建其宗教文化背景。

學術專區

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校對記錄

• 2026-04-22 格式校正：1 段
• 2026-04-22 補強：主要內容 +278字
• 2026-04-22 補強：相關典籍 +295字
• 2026-04-22 論文：+3篇
• 2026-05-05 確認錯誤：「現今廬陽區下轄九個街道辦事處、一個鎮及一個鄉」與後文「主要內容」提到廬州府城隍廟位於廬陽區，整體可接受，但『廬陽區位於安徽省合肥市中部』與前文『位於合肥市北部』表述不一致；依行政區劃資料，廬陽區主要位於合肥主城西北/北部，『中部』明顯不準確。 → 正確：廬陽區位於安徽省合肥市主城區北部偏西，並非合肥市中部。
• 2026-05-05 確認錯誤：「1950年4月，華東軍政委員會決定人口不足十萬之城市不設區」這一表述過於可疑，且與合肥當時仍設區的後續沿革能否直接對應，缺乏可靠性；此處作為確定性歷史事實，可能有誤。 → 正確：「1950年4月，華東軍政委員會決定人口不足十萬之城市不設區」的表述缺乏可靠依據，且與合肥市當時區劃沿革的具體對應關係不清。
• 2026-05-05 確認錯誤：「2002年2月，中市區正式更名為合肥市廬陽區，並將合肥市郊區的三十崗鄉、杏花村镇、大楊鎮劃歸廬陽區管轄」中，『杏花村镇』字形可能有誤，現行區劃通常作『杏花村街道』而非鎮；若指2002年當時的建制變化，這裡很可能把街道/鎮寫錯。 → 正確：2002年區劃調整中，相關地名通常寫作「杏花村街道」，不是「杏花村鎮」；此處疑有建制名稱誤寫。
• 2026-05-05 確認錯誤：「廬州府城隍廟始建年代可追溯至宋代」屬高度具體的斷言，但全文未提供可核實依據；且若作為廬陽區現存代表性宗教遺存，需確認其確切位置與歷史沿革。此處可能過度確定。 → 正確：「廬州府城隍廟始建年代可追溯至宋代」屬具體歷史斷言，但若未附來源則證據不足，且其確切始建年代在不同資料中可能有差異。
• 2026-05-05 確認錯誤：「相關典籍」段落把《道德經》與《正一法文天師教戒科經》直接列為理解『廬州一帶地方道教信仰與儀式實踐的基本典籍』，這是把通行道教經典與地方區域材料混為一談，歸屬不準確；它們不是專屬或直接對應廬陽區的地方典籍。 → 正確：《道德經》與《正一法文天師教戒科經》屬通行道教經典，不能直接視為廬陽區或廬州一帶的地方專屬典籍；該表述將通行經典與地方材料混同，歸屬不準確。