玉山

玉山

概述

玉山（鄒語：Patungkuonʉ）是臺灣最高的山，最高峰玉山主峰海拔3,952公尺（12,966英尺），設有一等三角點。其處於玉山山脈的核心，交界於南投縣信義鄉東埔村、嘉義縣阿里山鄉中山村與高雄市桃源區梅山里。

1985年，為保護玉山及其周邊地區珍貴的自然景觀生態及歷史文化資產，中華民國政府成立玉山國家公園。在臺灣百岳中，玉山被視為百岳之首，並與雪山、秀姑巒山、南湖大山及北大武山譽為臺灣「五嶽」，為臺灣最具代表性的高山地區。在西太平洋沿區域，玉山是堪察加半島之外的最高點。玉山是臺灣原住民布農族與鄒族共同的聖山，也是當代臺灣精神的象徵之一。

命名 名稱演變 日治時期於山頂設置的新高祠 那須雅城所繪〈新高山之圖〉中的玉山

玉山是台灣原住民中布農族與鄒族共同的聖山。布農族稱其為Usaviah / Saviah / Savih、Tongku Saveq（意為高大的山）、卡那卡那富族稱其為Tanungu'incu、鄒族稱其為Patungkuonʉ（意為發亮的山或石英之山；漢語音譯為「八通關」、「八同關」、「八童關」等）。玉山一詞最早見於清康熙年間1685年編篆的《台灣府志》記述：

「玉山，在鳳山縣。山甚高，皆雲霧罩於其上，時或天氣光霽，遙望皆白石，因名為玉山。

郁永河的《裨海紀遊》為1697年的台灣遊記，在〈番境補遺〉中載：

玉山在萬山中，其山獨高，無遠不見；巉巖峭削，白色如銀，遠望如太白積雪。四面攢峰環繞，可望不可即，皆言此山渾然美玉。番人既不知寶，外人又畏野番，莫敢向邇。每遇晴霽，在郡城望之，不啻天上白雲也。

可見玉山作為漢名，已開始流通。1894年完成但未及出版的《雲林縣採訪冊》中記載：「八通關山又名玉山。......終日皆履雪地。即彰化志所稱雪山也。」，可見玉山又稱雪山，玉山似乎並非統一的山名。

對於西方而言，早期認為玉山最早在文獻上的記載發生於1857年，一艘美國商船亞歷山大號（USS Alexander）由安平港離港時，船長摩里遜（W. Morrison）見到高聳的玉山之後將其記載在航海日誌中，因此有Mt. Morrison（漢字音譯摩里遜山、馬禮遜山、磨利生山等，日文音譯モリソン山）這稱呼，並廣為通行於西方諸國，此說見於1863年英國提督Collinson的筆記。但此說並不合理，因於1845年由英國海軍部海道測量局出版之航海地圖（Formosa Island）中已標注Mt. Morrison之名，即使是因摩里遜而命名也必定早於1845年，因此另有一說，認為Mt. Morrison的名稱由來，是為了紀念英國第一位於1807年來華傳教的牧師馬禮遜（Robert Morrison）。

1895年，台灣因清朝在日清戰爭中敗戰、簽訂《馬關條約》割讓給日本，使得玉山也成為日本領土，初仍稱為「玉山」及「モリソン山」。日本參謀本部陸地測量部1895年7月開始進行臺灣的測量（1896年9月完成），發現玉山的高度超越了日本原本的第一高峰—海拔3,776公尺的富士山。在明治三十年（1897年）6月28日，由明治天皇將「モリソン山」命名為「新高山」（日語：新高山／にいたかやま，羅馬化：Niitakayama），7月6日由拓殖務省發布告示第6號公布。，意指日本領土新的最高峰，周圍群峰一併更名，主峰又稱「新高主山」，也稱作「嘉義新高」。稍後，1923年時亦將雪山命名為「次高山」，意指第二高峰。當時的新高山與次高山（雪山）、能高山並稱「台灣三高」。

當時日本參謀本部為使命名新高山一事傳世不朽，特命藤井包總撰〈新高山御命名記〉。其文如下：

巍巍而高者山也，鞏固不動者山也，故自古表君父之恩德、頌國家之安寧，常取譬富岳，蓋富士山，我邦山嶽中之最高者。明治二十七八年，因戰捷結果，臺灣島歸我，又得與此伯仲之高山，「モリソン」山是也。此名，歐洲人所稱云。其七月，參謀本部派測量部員至此島，著手全島測量。據云，參謀總長有栖川宮殿下，於大本營 御前會議上奏此事，談及此山名時， 陛下謂其測量完成日，朕更敕給命名之。其後，測量部尚增發部員數班，於土匪、生番起伏叛亂之間，崎嶇間關盡力測量，其區域往往及於政化未達之所，昨年九月竣功。爾來，勉力製圖，本年六月將臨印刷，殿下派副官將校至京都奏上。是月下旬，參謀次長川上操六西上伺候 天機，忝獲下賜新高山嘉名，乃銘刻地圖之上，以為萬古不易之名。子之始生，父為之命名。今 陛下給此島中第一高山命名，亦即應仰奉子愛此新邦之　聖德。嗚呼，我大八洲於 今上陛下之御代，更增此一大嶋， 皇德之益高更比此山高，國安之益鞏固更比此山不動之鞏固。畏　陛下之　宸慮注給臺灣島如前述，臣民豈不應益鞠躬經營，宣揚　皇威耶。 　　　　　　

明治三十年七月　藤井包總 識

中華民國接管臺灣之後，1947年11月29日台灣省政府訓令，新高山改稱

來源

• 玉山

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歷史淵源

「玉山」之名，在道教文獻中多帶有神山意涵，並非單指今日地理實體，乃源自中國古代對「玉」之潔淨、尊貴與通靈特質的宗教想像。早期方士與道經常以名山為仙真降臨、修真飛昇之所，玉山遂逐漸被納入神聖山岳體系，與崑崙、蓬萊等並列，成為溝通天、地、人三界的重要象徵。至魏晉南北朝以降，道教神仙譜系與洞天福地觀念日益成熟，玉山更被賦予仙官居處、真氣所鍾與修煉聖境等意義，並見於多種上清、靈寶系統相關傳說之中。隋唐以後，道教經籍與宮觀儀式對名山神山的詮釋更為系統化，玉山的宗教地位亦隨之深化，成為後世道教地理想像與內修象徵的重要構成。

主要內容

「玉山」在道教語境中，通常兼具神聖山岳與仙真所居之意象，並非僅指單一地理實體，而是承載了道教對名山勝境、洞天福地與升真登仙之想像。自魏晉以來，山岳崇拜與仙山信仰相互交織，玉山常被賦予清淨、高潔、超凡絕俗的象徵，與西王母所居昆侖、十洲三島等神仙地理系統彼此呼應。在道教經典與地方傳說中，玉山亦可能被用以指涉某一靈山福地，作為修真者棲居、服氣、煉養與朝真禮聖之所。其名稱中的「玉」字，尤強調其純淨、珍貴與天界化的屬性，反映道教以山為界、以山通天的宇宙觀。後世道教宮觀、科儀與文學中，玉山意象亦常被援引，以表現仙境莊嚴、道氣充盈及超越塵俗的宗教理想。

相關典籍

關於「玉山」的相關典籍，歷代道教文獻多從神仙居處、洞天福地與地理靈境三個層面加以記述。早期如《真誥》《雲笈七籤》所輯上清經傳，常以「玉山」指涉仙真往來之所，並與崑崙、蓬萊等神聖地理相互映照，呈現道教對超越空間的構想。至唐宋以降，洞天福地系統日趨完備，相關道書如《洞天福地記》《雲笈七籤》諸類引文，往往將玉山納入名山勝境的敘述脈絡，強調其靈氣所鍾與修真可居之意涵。又《山海經》雖非道經，然其所載西域神山、玉石靈物等意象，對後世道教以「玉山」構築神聖山岳想像，具有重要的前文本意義。此類典籍共同顯示，玉山在道教文獻中不僅是地名，更是承載羽化、升真與仙境秩序的象徵性空間。

文化影響

玉山在道教文化中不僅是臺灣最高峰，也逐漸被賦予神聖地理與宗教象徵意義。自近代以來，隨著漢人移民社會的山岳信仰、地方祠祀與國族想像交織，玉山常被視為「神山」或通天之所，並與道教對名山大川、洞天福地的觀念相互呼應。其在民間文學、詩詞題詠與地方傳說中的反覆出現，使玉山超越自然地景，成為凝聚天地氣脈、護佑一方的文化符號。另一方面，道教對山岳的敬畏也促成對玉山生態與禁忌空間的詮釋，將登臨、祭祀與觀想等實踐置入山岳神聖化的脈絡之中。近代環境保育與原住民族文化復振的進程，更使玉山的宗教意涵與文化價值持續被重新詮釋，成為臺灣山岳崇拜、地方認同與道教自然觀交會的重要象徵。

校對記錄

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• 2026-05-05 確認錯誤：「1985年，為保護玉山及其周邊地區珍貴的自然景觀生態及歷史文化資產，中華民國政府成立玉山國家公園」年份錯誤，玉山國家公園係1985年公告成立、1985年4月成立管理處，常見正式成立時間為1985年4月6日，但若寫成泛稱尚可；此句問題不大。但下句「在西太平洋沿區域，玉山是堪察加半島之外的最高點」明顯錯誤，玉山不是整個西太平洋沿區域在堪察加半島之外的最高點，這個比較範圍與結論都不對。 → 正確：玉山並非西太平洋沿區域在堪察加半島之外的最高點，該區域還有富士山等更高山峰。
• 2026-05-05 確認錯誤：「1895年……使得玉山也成為日本領土，初仍稱為『玉山』及『モリソン山』」與前文時間線雖可成立，但後面「1923年時亦將雪山命名為『次高山』」有明顯錯誤，次高山（Jade Mountain's secondary peak name）並非1923年才命名；且日本時代對雪山、次高山的命名與使用歷程較複雜，這裡把年份說死為1923年不準確。 → 正確：雪山被命名為次高山的時間並非1923年，實際命名過程較複雜，通常認為在日治初期即有次高山之稱。
• 2026-05-05 確認錯誤：「中華民國接管臺灣之後，1947年11月29日台灣省政府訓令，新高山改稱」句子不完整，且若意圖表達改回玉山，時間與機關敘述有問題：新高山在戰後改名為玉山的行政命令時間與發布機關，常見資料不是這樣寫法，這裡的歷史事件歸屬與表述不清且可能錯置。 → 正確：新高山改稱玉山的過程：1945年臺灣光復後，行政長官公署即陸續改用玉山名稱，1947年11月29日臺灣省政府訓令正式統一改稱。原句子不完整。
• 2026-05-05 確認錯誤：「玉山一詞最早見於清康熙年間1685年編篆的《台灣府志》」中的『編篆』應為『編纂』，屬明顯文字錯誤；同段落引文也可能混入不同版本的《台灣府志》內容，但這部分未必能僅憑此文斷定為事實錯誤。 → 正確：正確字詞為「編纂」，而非「編篆」。
• 2026-05-05 確認錯誤：「《雲林縣採訪冊》中記載：「八通關山又名玉山。......終日皆履雪地。即彰化志所稱雪山也。」」這裡把八通關山、玉山、雪山三者直接等同，容易造成地名混淆；若作為史料轉述，至少是高度可疑的簡化，與今日玉山、雪山是不同山峰的事實不符。 → 正確：《雲林縣採訪冊》原文可能將八通關山、玉山、雪山混用，但以今日地理認知，八通關山是玉山山脈的一座山峰，與玉山主峰不同，雪山則是另一座山。此處引用易生混淆。
• 2026-05-05 確認錯誤：「有栖川宮殿下」與「川上操六」在敘述中作為參謀本部命名新高山的關鍵角色，整段引文式敘述可能混入後人整理文本，且「明治三十年七月……天機」等用語顯示是擬古文，不宜當作直接史實敘述；若節點要當百科內容，這段來源性不夠清楚，且前後敘事有可能把不同史料揉合。 → 正確：該段敘述引用古文〈新高山御命名記〉，但作為百科條目應注意史料來源與解讀，不宜直接以擬古文敘述當作史實。