華東

華東

概述

華東地區在中國的位置

華東地區，是中國地理大區之一，現行意義上即為「華東六省一市」，包括山東省、江蘇省、安徽省、浙江省、江西省、福建省和上海市。與經濟地理上的中國東部經濟區不完全等同。

氣候

華東省分靠海，氣候主要是溫帶與副熱帶氣候為主，以淮河為分界線，淮河以北為溫帶季風氣候，以南為亞熱帶季風氣候，雨量集中於夏季的炎熱氣候，冬季北部常有大雪，通常集中在江蘇省和安徽省的中北部地區以及山東省境內。浙江則在山區有雪、平地偶有霜。

歷史

華東一詞作為區域劃分，始於中國共產黨在中國大陸執政以後，國民政府並無華東一說。

1945年12月，中共中央山東分局和北上的華中局合併組成中共中央華東局，中共中央華東局在山東臨沂成立。原中共華中局書記饒漱石任書記，陳毅、黎玉任副書記，張雲逸、舒同為常委，統一領導山東、華中兩大戰略區的黨政工作。同月26日，增補郭子化（秘書長）、李林為華東局委員。

1947年1月，又增補張鼎丞（組織部長）、鄧子恢為華東局委員、常委。

1949年遷往上海。第一書記饒漱石，第二書記陳毅，第三書記：譚震林兼組織部長（至1952年8月）第四書記：張鼎丞（至1952年8月）副書記康生，宣傳部長舒同。負責領導中共上海市委、山東分局、南京市委、浙江省委等地方黨組織和各項工作。

中華人民共和國建立初期，曾設華東區（六大行政區之一），為當時一級行政區。轄區相當於今上海市、江蘇省、安徽省、浙江省、福建省、山東省。行政委員會駐上海市，由饒漱石擔任行政委員會主席。江西省當時屬中南行政區。其中，1952年，南京直轄市、蘇北行署區和蘇南行署區合併為江蘇省，南京由直轄市降為省會，皖北行署區和皖南行署區合併為安徽省。

1954年6月20日，《中央人民政府關於撤銷大區一級行政機構和合併若干省市建制的決定》公佈（這個《決定》在6月19日中央人民政府委員會第三十二次會議上通過），大行政委員會撤銷，地方行政機構統一於省市地縣制。

1958年1月，中共中央發出《關於加強協作區工作的決定》。決定將全國劃分為東北、華北、華東、華南、華中、西南、西北等七個協作區，各個協作區都成立協作區委員會，作為各個協作區的領導機構。1961年，設置華東經濟協作區，為全國六大經濟協作區之一（非行政區劃），包含上海、江蘇、安徽、浙江、福建、江西（從華中劃入）和山東等地。

1961年1月18日，中共八屆九中全會批准恢復中共中央華東局，以加強對建立比較完整的區域性經濟體系工作的領導，第一書記：柯慶施；第二書記：曾希聖；第三書記：李葆華；書記：葉飛、江華、江渭清、陳丕顯、許世友、楊尚奎、譚啟龍；候補書記：魏文伯，韓哲一。1965年10月，魏文伯，韓哲一增補為書記。

1966年，「文化大革命」開始後，經濟協作區被撤消，中共中央華東局被衝垮。

1970年編製的「四五」計劃中，決定以大軍區為依託，將全國劃分為西南區、西北區、中原區、華南區、華北區、東北區、華東區、閩贛區、山東區、新疆區等十個經濟協作區。

1978年全國五屆人大一次會議通過《1976年到1985年發展國民經濟十年規劃綱要(草案)》，提出了在全國建立獨立的、比較完整的工業體系和國民經濟體系的基礎上，基本建成西南、西北、中南、華東、華北和東北六個大區的經濟體系，並把內地建成強大的戰略後方基地。要求每個經濟協作區應建立「不同水平、各有特點、各自為戰、大力協作，農輕重比較協調發展的經濟體系」。

1981年通過「六五」計劃，將全國劃分為沿海地區和內陸地區，並分別提出了主要任務。1986年通過「七五」計劃，將全國劃分為東部、中部和西部等三大地帶，並對每個帶的發展方向提出了要求。「八五」計劃又採用了沿海與內地的劃分，也分別提出了發展要求。「九五」計劃在劃分東部與中西部地區的同時，又劃分了長江三角洲及長江沿江地區、環渤海地區、東南沿海地區、西南和華南部分省區、東北地區、中部五省、西北地區等七大經濟區。「十五」計劃又將全國分成東部、中部和西部地區，並分別提出了發展重點。

計劃在「十四五」規劃期間，發揮創新要素集聚優勢，加快在創新引領上實現突破，推動東部地區率先實現高質量發展。加快培育世界級先進製造業集群，引領新興產業和現代服務業發展，提升要素產出效率，率先實現產業升級。更高層次參與國際經濟合作和競爭，打造對外開放新優勢，率先建立全方位開放型經濟體系。支持深圳建設中國特色社會主義先行示範區、浦東打造社會主義現代化建設引領區、浙江高質量發展建設共同富裕示範區。深入推進山東新舊動能轉換綜合試驗區建設。

概況 華東六省一市

華東地區包括上海市、江蘇省、浙江省、安徽省、江西省、福建省、山東省六省一市，根據自然地理、文化等要素可以劃分為如下區域。

狹義上的江南地區

太湖流域的上海、江蘇南部、浙江北部構成最狹義的江南地區。上

來源

• 華東地區

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歷史淵源

華東地區作為中國東南沿海與長江下游的重要文化地帶，其道教發展可追溯至東漢末年至魏晉南北朝之際。早期天師道、上清派與靈寶派等教派，先後在江蘇、浙江、福建、安徽等地傳播並形成地方信仰基礎，其中茅山、閣皂山與龍虎山等道教名山，尤為經籍傳承、科儀演化與宮觀建置的重要中心。隋唐以降，華東因經濟繁榮、交通便利與士大夫文化鼎盛，道教不僅獲得上層支持，亦在民間祭祀、醫藥養生與地方社會秩序中扮演關鍵角色。宋元時期，隨著道教科儀制度化與地方宮觀網絡擴展，華東各地逐步形成兼具正一道傳統與地方特色的宗教格局。至明清以來，該區道教雖受國家祀典、儒釋競合及民間信仰多元化影響，仍持續透過宮觀、齋醮與符籙法脈維繫其歷史傳承，並深刻塑造華東地方文化面貌。

主要內容

華東在道教地理與歷史脈絡中，通常指今中國東部沿海及內陸若干省份所構成的區域，為道教發展最為繁盛的重要地帶之一。自東晉以來，江蘇、浙江、安徽、福建、江西及上海一帶即成為宮觀林立、科儀活躍與經籍傳播的核心區域，尤以茅山、天台山、閩南與江南城市群為代表。此區不僅孕育上清、靈寶等道派的傳衍與制度化發展，亦見證道教與地方士紳、佛教及民間信仰的長期互動。宋元以降，華東地區的道教更在醮儀、齋法、符籙、雷法及科儀音樂等方面形成高度地方化的實踐傳統，並透過宮觀網絡與民間社會密切結合。近現代以來，華東仍為研究道教文獻、儀式與地方宗教文化的重要區域，其歷史層積與區域特質對中國道教整體發展具有顯著意義。

相關典籍

與華東地區相關的道教典籍，主要可從地方道觀所藏經籙、碑刻題記與方志藝文志中窺見其流傳脈絡。六朝以降，江東、吳越一帶為道教發展重鎮，天師道、上清派與靈寶經典皆曾於此廣泛傳抄、講習，並與茅山宗的經教傳承相互交織。隋唐以來，茅山道院所奉行的《上清經》《靈寶經》諸本，及後出齋醮科儀文獻，如《三洞法籙》、各類醮儀與科範，對江蘇、浙江、福建等地宮觀影響尤深。明清時期，地方志所錄《道藏》版本、宮觀碑記、善書與扶乩著述，則顯示華東道教不僅承續正統經典，也在民間信仰與地方文化中形成具體詮釋。今人研究華東道教，多仍依據《正統道藏》《萬曆續道藏》以及地方道觀重修碑志、府州縣志中所載經目，以考察其經典接受與在地化過程。

文化影響

華東地區作為中國東南沿海與長江下游的重要文化區，長期為道教發展與民間信仰互動最為活躍的地帶之一。其文化影響主要體現在宗教制度、地方社會與藝術表現三方面：其一，華東自六朝以來即為上清、靈寶等道教傳統的重要傳播中心，對宮觀制度、齋醮科儀與經籙傳承的形成具有深遠作用；其二，道教觀念與江南士大夫文化、地方鄉紳及商業城市社會相互滲透，影響節令祭祀、祈福禳災、醫藥養生與風水觀念，並促成地方廟會與社群組織的發展；其三，道教神仙信仰、符籙圖像與洞天福地意象亦廣泛進入詩文、繪畫、戲曲與園林營造之中，成為華東文人審美與地方文化記憶的重要元素。整體而言，華東不僅是道教的歷史重鎮，也是在地化程度最高、與世俗文化互動最深的區域之一。

校對記錄

• 2026-05-02 格式校正：1 段
• 2026-05-02 補強：歷史淵源 +314字
• 2026-05-02 補強：主要內容 +293字
• 2026-05-02 補強：相關典籍 +301字
• 2026-05-02 補強：文化影響 +307字
• 2026-05-06 確認錯誤：「1961年1月18日，中共八屆九中全會批准恢復中共中央華東局」有明顯時間錯誤。中共八屆九中全會一般是1961年1月在北京召開，但「恢復中共中央華東局」並非其公認的會議決議表述，且華東局在文革前的組織沿革與此處敘述不一致，需核對來源。 → 正確：1961年1月前後召開的中共八屆九中全會與『恢復中共中央華東局』的表述不一致，需以權威黨史資料核對該組織恢復時間與會議決議原文。
• 2026-05-06 確認錯誤：「1970年編製的『四五』計劃中，決定……將全國劃分為……十個經濟協作區」有明顯年代錯置。『四五』計劃是1971—1975年期間的規劃，不是1970年編製的正式稱呼；且這種全國協作區劃分的表述與計劃文本常見版本不完全吻合，需核對。 → 正確：『四五』計劃屬1971—1975年國民經濟和社會發展規劃時期的稱呼，將其表述為『1970年編製』且附帶十個經濟協作區的具體劃分，存在年代與表述需核對之處。
• 2026-05-06 確認錯誤：「1978年全國五屆人大一次會議通過《1976年到1985年發展國民經濟十年規劃綱要(草案)》」的會議名稱與時間明顯不符。五屆人大一次會議召開於1978年，表述『1976年到1985年』作為通過文件的正式名稱也不常見，且與當時國民經濟規劃史實需要核對。 → 正確：1978年召開的是第五屆全國人民代表大會第一次會議，但『1976年到1985年發展國民經濟十年規劃綱要(草案)』這一文件名稱與通過時間的對應關係需要核實，不能直接視為無誤。
• 2026-05-06 確認錯誤：「華東六省一市」的列舉中，正文有自我矛盾：一處寫『包括山東省、江蘇省、安徽省、浙江省、江西省、福建省和上海市』，後文又寫『華東地區包括上海市、江蘇省、浙江省、安徽省、江西省、福建省、山東省六省一市』。雖然名單一致，但前文標題式說法『六省一市』與後文『六省一市』本身不矛盾；真正問題是氣候段把『華東省分靠海』說成整體特徵不準確，華東並非各省都靠海，例如安徽、江西為內陸省份。 → 正確：『華東六省一市』通常指山東、江蘇、安徽、浙江、江西、福建和上海；但將『華東省分靠海』概括為整體特徵不準確，因安徽、江西並非沿海省份。
• 2026-05-06 確認錯誤：「華東地區作為中國東南沿海與長江下游的重要文化地帶，其道教發展可追溯至東漢末年至魏晉南北朝之際」這類總括性說法基本可接受，但後文寫『自東晉以來，江蘇、浙江、安徽、福建、江西及上海一帶即成為宮觀林立、科儀活躍與經籍傳播的核心區域』，其中『上海』在東晉時期不可能作為同等地理文化單元被並列，屬明顯時代錯置。 → 正確：將『上海』與『自東晉以來』並列為同等地理文化單元，確有明顯時代錯置；上海作為城市與現代行政區概念不能直接套用於東晉時期。