樂記研究史要
〈樂記〉為《禮記》重要篇章，集中論述音樂與國家政治、社會秩序、自然觀、人際關係、情性德性及倫理教化的互動，展現中國古代以「樂」通貫天人與人倫的思想結構。其研究史顯示，自漢唐以降即有大量注疏與闡發，宋元明清延續不絕，近現代則擴展至大陸、港澳台及海外學界，形成多層次的經學與美學研究脈絡。作者並從《樂記》與《詩學》之比較，以及郭店楚簡《性自命出》的對讀出發，檢討其音樂美學、思想來源與成書年代，認為相關材料可為戰國中期成書說提供重要線索。
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《樂記》研究史要
基本資訊
摘要
歷 史 文 化 《樂記》研究史要 ■ 孫星群 福建省藝術研究院研究員 孫 摘 要：《樂記》中闡述的音樂與國家、政治、社會、自然、人際、情性、道德、倫理的論述，心游萬刃，思接 星 千載，視通萬里，蘊涵著現實與浪漫的翩翩思維，讓人在「類比推理」中感悟它思想的真諦。漢代稱《易》《尚 群 書》《詩》《禮》《春秋》為五經，唐初與《周禮》《儀禮》《公羊》《穀梁》、唐開成（836840）年間加《孝經》 ： 《論語》《爾雅》為十二經；宋代增《孟子》，明代合稱《十三經》。它是中國古代文化的重要組成部分。要了解 《 中國古代傳統文化，必須了解《十三經》，可見「樂」的重要地位。歷代研究《樂記》的重要注疏本有：漢唐14 樂 部、宋26部、元明26部、清68部；19111949年民國1部4篇；建國以來的不準確統計，大陸學界29部75篇；港澳 記 台的6部5篇；外國學者日本、捷克、韓國1部6篇。筆者以11個問題對《樂記》與《詩學》的音樂美學思想進行了 》 比照研究，還以《荊門郭店一號楚墓》中《性自命出》篇近30條竹簡章句的比照來論證《樂記》成書於戰國中 研 期。這份研究書目為我們對《禮記·樂記》的溯古研究提供了根
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