黃帝四經的政治思想

《黃帝四經》的政治思想

基本資訊

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摘要

政治科學論叢∕第十三期∕民國 89 年 12 月∕頁 27～60 《黃帝四經》的政治思想 林俊宏 摘 要 《黃帝四經》作為戰國中期的作品，系統地整理先秦道家（尤其是 老子）關於道的論述，進而從道論出發，開創了「道生法」的系絡，賦 予「法」高位的正當性；其次，從刑名的主張處理了君臣民的位階與倫 理，討論了君臣民三種政治角色的對應與互動；進而從帶有技術性的層 次，補充並擴展了《老子》關於道用的理論，從刑德與陰陽四時的關連 中，開展出刑德相養文武並用的主張，這部分影響了後期的稷下與法家 思維；承繼《老子》中的「虛靜因時」特色，進而轉化「重雌節守柔下」 成為一種積極的治國之術；《黃帝四經》在政治思想的論述上，迥異於 老莊道家的「解構」，而是朝向一個積極建構的方向發展。這種形式上 歸屬道家，卻以「道」包容了各家之長的嶄新政治學說，將整個戰國大 規模政治社會解組之後對於秩序重建的渴望，十分清楚地表露出來，同 時也替整個時代朝向一個一統的政治秩序預先作了理論上的舖路。 關鍵詞： 黃帝四經、黃老思想、道法家、道生法、刑名、刑德相養、虛靜、雌 節 壹、前 言 西元一九七三年在湖南長沙馬王堆出土了一批古老

校對記錄

• 2026-04-24 將《黃帝四經》概括為「戰國中期的作品」有爭議，主流多認為其成書年代在戰國中晚期或漢初相關材料形成，不能算明確無爭議的定論。
• 2026-04-24 「西元一九七三年在湖南長沙馬王堆出土了一批古老」表述不完整，缺少賓語與後文，屬於明顯截斷，但不是史實錯誤本身。