本相與變相：道教神仙的多面性—以西王母、玄女、土地神煞及五營為例
- 來源: https://bdcl.nccu.edu.tw/uploads/chapterfile/file/6954d387367376d1df737f18/%E6%9D%8E%E8%B1%90%E6%A5%99%E6%9C%AC%E7%9B%B8%E8%88%87%E8%AE%8A%E7%9B%B8%E9%81%93%E6%95%99%E7%A5%9E%E4%BB%99%E7%9A%84%E5%A4%9A%E9%9D%A2%E6%80%A7%E4%BB%A5%E8%A5%BF%E7%8E%8B%E6%AF%8D%E7%8E%84%E5%A5%B3%E5%9C%9F%E5%9C%B0%E7%A5%9E%E7%85%9E%E5%8F%8A%E4%BA%94%E7%87%9F%E7%82%BA%E4%BE%8B.pdf#:~:text=%E4%B8%8D%E8%91%97%E6%92%B0%E4%BA%BABuzhu%20zhuanren%EF%BC%9A%E3%80%8A%E5%A4%AA%E4%B8%8A%E8%80%81%E5%90%9B%E8%AA%AA%E5%AE%89%E5
📚 學術摘要使用聲明
本頁面收錄論文摘要係依據台灣《著作權法》第 52 條（為學術研究合理使用） 及第 65 條（合理使用四要素判斷）整理。摘要長度不超過 300 字，並附原始來源連結。
若您是著作權人並希望下架此摘要，請來信 [email protected] 我們將於 7 日內處理。原文閱讀請點擊「來源連結」前往原資料庫。
太上老君說安宅八陽妙經
基本資訊
摘要
政大中文學報 第四十四期 2025 年 12 月 142 頁 本相與變相：道教神仙的多面性 ―以西王母、玄女、土地神煞及五營為例 李豐楙∗ 摘 要∗∗ 袁珂研究中國古神話將「神仙神話」概稱「仙話」，取材範圍既限於 先秦兩漢，也就限制了神話定義，致使中國神話史出現斷層現象，原因即 排除了道教神話。目前道教研究的累積漸豐，即可彌補這一段歷史空白， 例證凡二：一為西王母與九天玄女兩位女仙，二則謝土與五營的小神。在 神 仙 理 論 上 杜 贊 奇 （ Prasenjit Duara ） 研 究 關 帝 ， 曾 提 出 層 疊 標 誌 （superscribing symbols）之說，論述歷經時空仍存在連續性。在此增補另 一視角，即從「本相」衍生「變相」，呈現的是神祇的「多面性」。而道 教經藏中蘊含豐富的訊息，即可將其視為「文化百寶箱」，在一出一納間 展現收納效應：以西王母、九天玄女為例，始於先秦兩漢，卻到中古道教 才定型化，其後隱顯不一、以迄於今，卻仍契合當代的性別意識，故可稱 為「永遠的女／母性神」。其二證以道教小神：五營兵將與土地神煞，迄 今猶存於漢人社會：安五營與謝土儀。兩組神仙具有多
校對記錄
◇法緣留言（—）
載入中…