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王玄覽

王玄覽(626年—697年),本名暉,法名玄覽,是唐朝初年道士,道教學者,廣漢綿竹(今四川綿竹)人。 生平 40歲開始修習佛老之說,50歲出家成為道士。被人稱作「洪元先生」。王玄覽弟子王太霄匯集王玄覽講說而成的《玄珠錄》兩卷,收王玄覽的語錄約一百二十餘則,收入《道藏》太玄部。 思想 他的思想兼有佛教和道家的色彩。因襲老子「道可道非常道」的命題,把道分為「可道」、「常道」兩種,據說「道中有眾生,眾生中有道」;但「常道」是先眾生存在的不生不滅的實體,「一切眾生欲求道,當滅知見,知見滅盡,乃得道矣」。認為消滅一切知識就能「得道」。 這是一篇關於唐朝人物的小作品。您可以透過編輯或修訂擴充其內容。

主題說明

王玄覽(626年—697年),本名暉,法名玄覽,是唐朝初年道士,道教學者,廣漢綿竹(今四川綿竹)人。 生平 40歲開始修習佛老之說,50歲出家成為道士。被人稱作「洪元先生」。王玄覽弟子王太霄匯集王玄覽講說而成的《玄珠錄》兩卷,收王玄覽的語錄約一百二十餘則,收入《道藏》太玄部。 思想 他的思想兼有佛教和道家的色彩。因襲老子「道可道非常道」的命題,把道分為「可道」、「常道」兩種,據說「道中有眾生,眾生中有道」;但「常道」是先眾生存在的不生不滅的實體,「一切眾生欲求道,當滅知見,知見滅盡,乃得道矣」。認為消滅一切知識就能「得道」。 這是一篇關於唐朝人物的小作品。您可以透過編輯或修訂擴充其內容。

本文只處理「王玄覽」作為人物節點時可被辨認的主題位置。旁支詞彙、共現論文與相關節點只作為查證入口,不能替代對原典、版本、地域與儀式語境的逐條判讀。

就目前材料而言,本節點較適合作為單一主題的研究入口:先確認名稱、類型與使用場景,再把可能相關的經籍、人物、宮觀、法派或科儀分層處理。若正文尚未提供足夠頁碼或版本資訊,本文不把間接線索寫成確證。

材料線索

可互讀詞包括:玄珠錄。典據提示:《玄珠錄》;《道藏》;《玄珠錄》;《新道論:論「道體」與「體道」──王玄覽《玄珠錄》

材料判讀以站內正文已出現的名稱、引文與互讀詞為限;若只出現題名、摘要或二手描述,則只能說明其研究方向,不能擴張成完整史實、教義定論或地方傳承結論。

判讀邊界

在未逐條回查原典、版本、頁碼或田野材料以前,「王玄覽」宜作短札記與研究入口使用。涉及年代、派別、地域、儀式步驟或神格關係者,應先分清直接證據與間接比較,再寫成正式結論。

因此,本頁的可引用價值在於提供清楚的主題定位與材料邊界;正式引用時仍應回到所列典籍、論文、地方志、碑刻、科儀本或田野紀錄,補足版本、頁碼與上下文。

典據、版本與引用

典據提示:《玄珠錄》;《道藏》;《[[玄珠錄]]》;《新道論:論「道體」與「體道」──王玄覽《玄珠錄》

Markdownv20260705

ID: person:王玄覽 · 最後更新:2026/7/6 · 版本歷史