许逊

主題說明

許遜，東晉時期人物，後世道教尊奉為重要祖師之一，亦稱許真君、許天師。相傳其少有異術，長於醫治與符籙，能以濟世救民之心行道於世，故在民間信仰中聲望甚高。關於其生平，史實與傳說常相互交織，尤以治水、驅邪、降魔等事蹟最為人稱道，並逐步形成具有地方特色的神聖形象。\n\n在道教傳承中，許遜不僅是能除災禳禍的靈驗人物，也被視為由歷史人物轉化為神祇崇祀的典型案例。其信仰中心主要分布於江西一帶，並與南昌、西山萬壽宮等地的廟祀傳統密切相關。民間常以其能鎮妖伏魔、護國安民，故歷代香火綿延不絕。\n\n許遜形象的形成，反映了道教、地方傳說與社會救濟觀念的融合，也使其在民間信仰中兼具祖師、護法與地方神明等多重身份。至今，淨明道相關傳承、廟會儀式與地方傳說，仍持續彰顯其在中國宗教文化中的深遠影響。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 傳記 - 碑刻 - 宗派 - 師承

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就目前材料而言，本節點較適合作為單一主題的研究入口：先確認名稱、類型與使用場景，再把可能相關的經籍、人物、宮觀、法派或科儀分層處理。若正文尚未提供足夠頁碼或版本資訊，本文不把間接線索寫成確證。

材料線索

可互讀詞包括：許真君、許天師、江西、南昌、西山萬壽宮、道教、民間信仰、淨明道。典據提示：塗馨月，〈淨明道科儀的“聲教”實踐與忠孝倫理的宗教中國化研究〉，2025。關聯說明：净明道祖师，许真君。；〈六朝至唐代許遜傳說的演變〉，2024。關聯說明：论文研究的传说人物，六朝至唐代许逊传说的演变核心。；吴曼丽，〈江西传统道观园林调查研究〉，2020。關聯說明：道教神仙，江西地区崇拜对象。

材料判讀以站內正文已出現的名稱、引文與互讀詞為限；若只出現題名、摘要或二手描述，則只能說明其研究方向，不能擴張成完整史實、教義定論或地方傳承結論。

判讀邊界

在未逐條回查原典、版本、頁碼或田野材料以前，「许逊」宜作短札記與研究入口使用。涉及年代、派別、地域、儀式步驟或神格關係者，應先分清直接證據與間接比較，再寫成正式結論。

因此，本頁的可引用價值在於提供清楚的主題定位與材料邊界；正式引用時仍應回到所列典籍、論文、地方志、碑刻、科儀本或田野紀錄，補足版本、頁碼與上下文。