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楊桂森

楊桂森,原名楊汝達,字蓉初,雲南石屏州人,嘉慶四年進士,曾任福建南平縣知縣、臺灣府彰化縣知縣。從正文所列材料看,他在彰化任內與地方文教、城防、交通及廟宇建設多有關聯,後世又因「楊本縣敗地理」一類傳說,被納入臺灣民間地理觀與廟宇記憶之中。 可據正文確認者,楊桂森於嘉慶十五年出任彰化縣知縣,次年重修彰化儒學宮,並撰白沙書院學規;嘉慶十七年兼任臺灣府北路理番鹿仔港海防捕盜同知,後以終養離任。正文列舉其改築彰化城、建利濟橋、倡修《彰化縣志》及興建王功福海宮媽祖廟等事,顯示其形象首先建立在地方治理與公共工程之上。這一層材料應以《彰化縣志》《臺灣通志》及相關方志為主要邊界。 與官員事蹟不同,「楊本縣敗地理」屬地方傳說層次。傳說稱楊桂森誤將「排」風水聽作「敗」風水,因而破壞臺灣地理;另有大里福興宮與「蓮花寶穴」相連的敘事,將其描寫為改動廟向、截斷地脈的人物。此類說法未必能直接作為行政史實,卻能說明清代地方社會如何把官權、水勢、廟宇方位與風水觀念編織為可記憶的故事。 本文僅依正文所列《彰化縣志》《臺灣通志》、朱汝珍《詞林輯略》及地方傳說層次作判讀。任官、生平與政績宜回到方志和清代人物資料;「敗地理」與

主題說明

楊桂森,原名楊汝達,字蓉初,雲南石屏州人,嘉慶四年進士,曾任福建南平縣知縣、臺灣府彰化縣知縣。從正文所列材料看,他在彰化任內與地方文教、城防、交通及廟宇建設多有關聯,後世又因「楊本縣敗地理」一類傳說,被納入臺灣民間地理觀與廟宇記憶之中。 可據正文確認者,楊桂森於嘉慶十五年出任彰化縣知縣,次年重修彰化儒學宮,並撰白沙書院學規;嘉慶十七年兼任臺灣府北路理番鹿仔港海防捕盜同知,後以終養離任。正文列舉其改築彰化城、建利濟橋、倡修《彰化縣志》及興建王功福海宮媽祖廟等事,顯示其形象首先建立在地方治理與公共工程之上。這一層材料應以《彰化縣志》《臺灣通志》及相關方志為主要邊界。 與官員事蹟不同,「楊本縣敗地理」屬地方傳說層次。傳說稱楊桂森誤將「排」風水聽作「敗」風水,因而破壞臺灣地理;另有大里福興宮與「蓮花寶穴」相連的敘事,將其描寫為改動廟向、截斷地脈的人物。此類說法未必能直接作為行政史實,卻能說明清代地方社會如何把官權、水勢、廟宇方位與風水觀念編織為可記憶的故事。 本文僅依正文所列《彰化縣志》《臺灣通志》、朱汝珍《詞林輯略》及地方傳說層次作判讀。任官、生平與政績宜回到方志和清代人物資料;「敗地理」與

本文只處理「楊桂森」作為人物節點時可被辨認的主題位置。旁支詞彙、共現論文與相關節點只作為查證入口,不能替代對原典、版本、地域與儀式語境的逐條判讀。

就目前材料而言,本節點較適合作為單一主題的研究入口:先確認名稱、類型與使用場景,再把可能相關的經籍、人物、宮觀、法派或科儀分層處理。若正文尚未提供足夠頁碼或版本資訊,本文不把間接線索寫成確證。

材料線索

目前尚無足夠互讀詞可直接形成結論。典據提示:《彰化縣志》;《臺灣通志》;《詞林輯略》

材料判讀以站內正文已出現的名稱、引文與互讀詞為限;若只出現題名、摘要或二手描述,則只能說明其研究方向,不能擴張成完整史實、教義定論或地方傳承結論。

判讀邊界

在未逐條回查原典、版本、頁碼或田野材料以前,「楊桂森」宜作短札記與研究入口使用。涉及年代、派別、地域、儀式步驟或神格關係者,應先分清直接證據與間接比較,再寫成正式結論。

因此,本頁的可引用價值在於提供清楚的主題定位與材料邊界;正式引用時仍應回到所列典籍、論文、地方志、碑刻、科儀本或田野紀錄,補足版本、頁碼與上下文。

典據、版本與引用

典據提示:《彰化縣志》;《臺灣通志》;《詞林輯略》

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ID: person:yang_gui_sen · 最後更新:2026/7/8 · 版本歷史