王重陽真人
王重陽真人是全真道的創立者，為中國道教史上最具影響力的人物之一。其原名王嚞，字知明，號重陽子，後世尊稱為重陽真人、王重陽真人，並在道教祖師系譜中具有崇高地位。王重陽以倡導清修、出家、內丹與戒律聞名，奠定了全真教的基本格局。 王重陽真人的宗教意義，不僅在於創教，更在於把道教由傳統的齋醮、符籙與地方性信仰，推向一種制度化、修行化、出家化的方向。他的思想與行持，經由全真七真及其後續傳承，對金元以降道教發展產生深遠影響。 王重陽生於北宋政和年間，卒於金世宗大定年間，出身陝西咸陽一帶。據傳其早年曾涉世為官或習武，後因悟道而棄家修行，於終南山、甘河等地修道，並在中年後確立創教方向。其與鍾離權、呂洞賓等仙真傳說相連，構成全真道祖師敘事的一部分。 王重陽在金代創建全真教後，廣收弟子，形成以馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二為核心的傳承體系。由於全真道提倡出家修行、重內丹、守戒律，與當時其他道教路線有所區別，因而迅速建立獨特身份，並在元代獲得更高社會地位。 王重陽真人的思想中心，是「全真」二字：即保全真性、返本歸根，並透過內修達致與道合一。他強調性命雙修、去欲絕塵、清淨為本
王重陽真人是全真道的創立者，為中國道教史上最具影響力的人物之一。其原名王嚞，字知明，號重陽子，後世尊稱為重陽真人、王重陽真人，並在道教祖師系譜中具有崇高地位。王重陽以倡導清修、出家、內丹與戒律聞名，奠定了全真教的基本格局。
王重陽真人的宗教意義，不僅在於創教，更在於把道教由傳統的齋醮、符籙與地方性信仰，推向一種制度化、修行化、出家化的方向。他的思想與行持，經由全真七真及其後續傳承，對金元以降道教發展產生深遠影響。
歷史淵源
王重陽生於北宋政和年間，卒於金世宗大定年間，出身陝西咸陽一帶。據傳其早年曾涉世為官或習武，後因悟道而棄家修行，於終南山、甘河等地修道，並在中年後確立創教方向。其與鍾離權、呂洞賓等仙真傳說相連，構成全真道祖師敘事的一部分。
王重陽在金代創建全真教後，廣收弟子，形成以馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二為核心的傳承體系。由於全真道提倡出家修行、重內丹、守戒律，與當時其他道教路線有所區別，因而迅速建立獨特身份，並在元代獲得更高社會地位。
主要內容
王重陽真人的思想中心，是「全真」二字：即保全真性、返本歸根，並透過內修達致與道合一。他強調性命雙修、去欲絕塵、清淨為本，並主張以嚴格戒律約束修道者的日常生活。這種模式使道教修行更具僧團化與制度化特徵。
其教法不僅重視個人修煉，也重視建立教團倫理與傳法秩序。王重陽雖創教時間不長，但其門下弟子延續並發展其理念，使全真道成為金元以來北方道教的主流之一。後世尊稱其為真人，並將其視作能開化眾生、引人入道的祖師。
相關典籍
王重陽的事蹟與思想，主要見於《重陽祖師語錄》、《金蓮正宗記》以及《道藏》所收全真文獻。這些典籍記錄其語錄、詩偈、立教事蹟與弟子傳承，為研究全真道形成提供核心材料。
此外，元明以後的祖師傳記、地方志與宮觀碑刻，也保存了大量有關王重陽真人的奉祀資料。由於其形象在教內外均被高度神聖化，相關材料往往兼具歷史記錄與宗教敘事雙重性質。
文化影響
王重陽真人對中國道教史的影響極其深遠。全真道的清修制度、出家傳統與內丹實踐，改變了道教的組織形態，並對後世宮觀制度、道士教育與宗教倫理產生持久作用。其思想也與儒釋互動，形成兼容而又具鮮明道教特色的修行路線。
在文化層面，王重陽真人與其弟子群體形成了豐富的神仙傳統、文學敘事與圖像表現。他不僅是宗教改革者，也是道教歷史中承上啟下的關鍵人物，其「返真」理想仍在全真道與中國宗教文化中持續發揮影響。