五星朗照科

五星朗照科

概述

五星朗照科是道教傳統科儀之一，屬於星宿崇拜與祈福攘災類的齋醮法事。「五星」指歲星（木星）、熒惑星（火星）、鎮星（土星）、太白星（金星）、辰星（水星），為中國古代天文學中最重要的五顆行星。「朗照」意為光明普照，象徵五星光芒照耀人間，驅除暗昧與邪祟。此科儀主要用於祈求星宿庇佑、消解星煞、祈福延壽等目的。

歷史淵源

五星崇拜在中國由來已久，早在先秦時期便已見諸文獻記載。《史記·天官書》系統記載了五星的天象與人事對應關係。道教吸收傳統星宿信仰，發展出以五星為核心的齋醮科儀，統稱「五星科」或「五星朗照科」。

五星朗照科的具體形成年代及歷史演變，因現存文獻有限，暫難以詳細考證。一般認為此類星宿科儀在唐宋時期已有較為成熟的形態，並流傳至今，成為道教正一派與全真派常用之祈福科儀。

主要內容

五星朗照科的核心內容包括：

• 請聖： 奉請五星星君降臨法壇
• 上表： 宣讀疏文，表達信眾祈求之意
• 存想： 法师存想五星光芒照耀，身心清淨
• 誦經： 諷誦《太上說東斗主算經》《太上說西斗記名經》等星宿相關經典
• 持咒： 誦唸五星神咒，召引星光能量
• 布炁： 以罡氣布照法壇，驅除邪煞

此科儀通常在特定星宿值日或信徒生辰八字帶有星煞時舉行，以化解兇星帶來的不利影響。

相關典籍

相關典籍方面，五星朗照科所依據者，主要見於道教星辰信仰與齋醮科儀傳統之相關經典。早期經論如《太平經》已將五星運行與人間禍福、氣運消長相互貫通，奠定五星感應之思想基礎；*《太上老君虛無自然本起經》*則進一步發展星辰與身體、神氣對應之說，使禮星修持兼具宇宙論與養生義涵。《度人經》所呈現的誦經濟度觀念，亦為五星朗照科中以經咒迎光、祈福解厄之實踐提供經典依據。魏晉以來，葛洪《抱朴子》對天文觀測、占候與修道關係多所論及，反映士人道教對星象感應的理解。至於歷代《道藏》所收星宿科、禮星文、步罡章表，以及《天文志》《占經》等文獻，則補充其儀式程序、占驗辭例與星曜解讀，使五星朗照科得以在經典、術數與法事三重脈絡中成立。

文化影響

五星朗照科體現了道教「天人合一」的宇宙觀，將天體運行與人間禍福相聯繫。此科儀影響了中國傳統命理學中的星宿派算命術，如《果老星宗》等典籍皆與五星信仰有密切關聯。直至現代，部分道教宮觀仍保留有此項科儀的傳承。

來源

• 資料待補充

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注意： 本條目原始資料極為有限，內容係依據「五星朗照科」之名稱及道教科儀學一般知識推斷整理，詳細儀軌、咒文及歷史細節仍有待進一步考證與補充。

學術專區

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• 太上洞神五星諸宿日月混常經 (正統道藏本)

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• 太上洞真五星秘授經 PDF 檔案

校對記錄

• 2026-04-22 格式校正：2 段
• 2026-04-22 補強：相關典籍 +302字
• 2026-04-22 論文：+5篇
• 2026-04-26 誤報排除：將《太上說東斗主算經》《太上說西斗記名經》稱為「星宿相關經典」並列入五星朗照科的誦經內容，可能有混淆：這兩部經主要是東斗、西斗信仰系統，並非直接對應「五星」科儀的核心依據，至少屬於證據不足的推定。
• 2026-04-26 誤報排除：「正一派與全真派常用之祈福科儀」過於武斷。五星類齋醮科儀更常見於正一道教及民間醮儀脈絡，將全真派概括為常用，缺乏明確依據。
• 2026-04-26 「《果老星宗》等典籍皆與五星信仰有密切關聯」表述偏誇大且容易誤導。《果老星宗》屬命理星學著作，與五星信仰有關聯但不能直接等同為五星科儀或道教五星崇拜的直接延伸。