岳王祭

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id: yuewang_ji
type: ritual
aliases: [岳飛祭祀、岳王廟祭]
created: 2026-04-22
sources: [https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B2%B3%E7%8E%8B%E7%A5%AD]
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# 岳王祭

## 概述

岳王祭是中國傳統社會中對南宋名將岳飛（1103-1142）的祭祀活動，又稱「岳飛祭祀」或「岳王廟祭」。岳飛因其忠孝節義的精神典範，在死後逐漸被神格化為守護神，民間尊稱其為「岳王」或「岳元帥」。岳王祭融合了儒家忠義思想、道教神祇信仰與民間習俗，是中國傳統社會中具有多重文化意涵的祭祀儀式。此祭祀活動主要分布於岳飛生前活動過的地區以及各地岳王廟（又稱岳飛廟、鄂王祠），其中以河南湯陰、杭州西湖等地最為著名。

## 歷史淵源

岳飛作為南宋抗金名將，其事蹟在生前已廣為流傳。岳飛於宋高宗紹興十一年（1142年）遭秦檜以「莫須有」之罪陷害身亡，其忠貞不渝的品格深受民眾敬仰。宋孝宗淳熙六年（1179年），岳飛被追封為「鄂王」，此後民間逐漸形成祭祀岳飛的傳統。

隨著時間推移，岳飛在民間信仰中被赋予神格，在道教神譜中具有一定的地位。明清時期，各地相繼興建岳王廟，岳王祭的規模與形式日趨成熟，成為地方社會中重要的祭祀活動之一。

## 主要內容

### 祭祀對象

岳王祭的主神為岳飛，字鵬舉，相傳被玉帝封為「天庭雷部尚書」或「都天大帝」等神位。在道教信仰體系中，岳飛被視為忠義的化身，具有驅邪避煞、護國佑民的神力。

### 祭祀形式

岳王祭的舉行時間因地區而異，主要包括：

- 誕辰祭：每年農曆二月十五日（相傳為岳飛誕辰）舉行最隆重的祭祀典禮
- *忌辰*祭：每年農曆正月廿四日（相傳為岳飛[忌日](/n/concept/ji_ri)）舉行紀念儀式
- 定期祭祀：每月初一、十五或特定節日進行常規祭拜
- 不定期祭祀：遇有戰事、旱澇、疫病等重大事件時舉行祈禳儀式

### 祭祀儀式

完整的岳王祭儀式通常包括以下環節：

備辦祭品：鮮花、水果、酒饈、三牲等供品
2. 清潔壇場：打掃廟宇環境，布置香案
3. 焚香燃燭：祭拜者上香、燃燭，表達敬意
4. 誦讀祭文：宣讀讚揚岳飛功德的祭文或祭詞
5. 獻爵酌酒：向神像敬獻酒水
6. 叩拜行禮：行三跪九叩之禮
7. 焚化紙錢：焚燒紙錢、元寶等冥鏹
8. 鳴放鞭炮：驅邪祈福，營造肅穆氣氛

部分地區的岳王祭還包含[戲曲](/n/concept/xi_qu)演出、踩高蹺、舞龍舞獅等民俗表演，以酬神娛神。

## 相關典籍

與岳王祭相關的文獻資料包括：

- 《宋史·岳飛列傳》：記載岳飛生平事蹟
- 《嶽武穆遺書》（又稱《嶽武穆王武穆遺書》）：托名岳飛所著武術與[兵法](/n/concept/military_strategy)著作
- 《說嶽全傳》：清代錢彩所著通俗小說，弘揚岳飛忠義精神
- 各地岳王廟志、碑記：記錄當地岳王祭的歷史與儀式規範

## 文化影響

岳王祭在中國傳統文化中具有深遠影響：

道德教化功能：岳王祭以岳飛「精忠報國」的精神作為道德榜樣，強化社會的忠義觀念，對民眾具有教化作用。

地方社會整合：在傳統鄉村社會中，岳王祭常與地方節慶相結合，成為凝聚社群認同的重要儀式。

[文學藝術](/n/concept/daoist_literature_art)題材：岳飛故事及岳王祭活動為戲曲、說書、繪畫等藝術形式提供豐富素材，如京劇《挑滑車》、《八大錘》等經典劇目。

民族精神象徵：在抵御外侮的歷史時期，岳王祭常被賦予激發民族意識的功能，如抗戰期間各地舉行的岳王祭典。

## 來源

- 維基百科「岳王祭」條目（資料待補充，原始頁面尚未建立）
- 相關歷史文獻及田野調查資料

## 備註

資料待補充：本條目部分內容基於岳飛信仰的一般性知識撰寫，具體的岳王祭儀式細節因地區差異可能有所不同，建議讀者參考當地岳王廟的實際祭祀規範。

學術專區

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• 故宮博物院官網 PDF

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• 復旦大學歷史地理中心 (PDF)

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• 移居海外，難忘鄉愁創業有成，樂善好施傳承懿德，同心圓夢

校對記錄

• 2026-04-22 格式校正：6 段
• 2026-04-22 論文：+5篇
• 2026-04-26 誤報排除：「每年農曆二月十五日（相傳為岳飛誕辰）」有明顯錯誤：岳飛誕辰一般記為農曆二月十五日，但此處把「相傳」用在日期本身可以接受；真正較明顯的問題是下一條把「農曆正月廿四日（相傳為岳飛忌日）」寫成通行祭日，與岳飛歷史上遇害日期（紹興十一年十二月二十九日，約對應公曆1142年1月27日）及民間常見紀念日不一致，容易造成誤導。
• 2026-04-26 確認錯誤：「紹興十一年（1142年）遭秦檜以『莫須有』之罪陷害身亡」有表述不準確：岳飛被害是在宋高宗紹興十一年臘月，按公曆已是1142年1月下旬；若直接寫「紹興十一年（1142年）」容易讓人誤解為整個1142年內發生，且與宋代紀年換算不夠嚴謹。 → 正確：岳飛遇害發生於南宋紹興十一年臘月廿九（通常折算為1142年1月27日），因此直接寫「紹興十一年（1142年）」確實可能造成時間認知不精確，應補充為紹興十一年臘月或注明公曆換算。
• 2026-04-26 確認錯誤：「相傳被玉帝封為『天庭雷部尚書』或『都天大帝』等神位」屬於混雜且可能張冠李戴的神階說法，缺乏通行依據；岳飛民間常見尊號多為岳王、岳元帥、武穆王等，這裡把不同系統的神職並列，容易誤導。 → 正確：將岳飛神格稱作「天庭雷部尚書」「都天大帝」並列，屬神職與尊號系統混用，且與岳飛信仰中較常見的尊稱（如岳王、岳元帥、武穆王等）不完全一致，屬表述不夠嚴謹。
• 2026-04-26 誤報排除：「岳王祭的主神為岳飛」與前文「岳飛在死後逐漸被神格化為守護神」基本一致，無矛盾；但後文把岳飛歸入「道教信仰體系」時表述過滿，岳飛信仰更常被視為民間信仰與忠烈祠祀系統，並非典型正統道教神祇，屬分類不精確。
• 2026-04-26 確認錯誤：「《嶽武穆遺書》（又稱《嶽武穆王武穆遺書》）」書名重複且不常見，後半個別名顯然不自然，疑似誤寫或拼接錯誤。 → 正確：《嶽武穆遺書》作為書名本身可見於相關文獻記錄；但括號內「又稱《嶽武穆王武穆遺書》」確實不自然，疑似重複或拼接錯誤，書名寫法不夠正確。
• 2026-04-26 「明清時期，各地相繼興建岳王廟，岳王祭的規模與形式日趨成熟」過於籠統，且把岳王祭的成熟主要歸因於明清興建廟宇，未必有明確史實支撐；作為概括性敘述可疑。