請神護送

請神護送

請神護送是道教與民間祭儀中一類具有迎神與送神雙重意涵的儀式行為，指依科儀恭請神明降臨、巡境、鎮壇，並在法事完成後恭送神明回駕或移往他處。其核心在於建立神人之間的臨時交通，使神靈得以「臨場」護持儀式秩序。

此類儀式常見於建醮、安座、繞境、普度、謝醮等場合，也可用於迎請特定神明前來坐鎮。請神護送不只是禮貌性儀節，更是道教宇宙觀中「神可被請、亦可被送」的操作實踐，彰顯儀式的時空組織能力。

歷史淵源

請神與送神本為中國古代祭祀的重要環節，道教形成後，將之納入更完備的科儀系統。早期道教齋醮已強調啟請神真、上達天曹與送神復位，後來在靈寶、正一與地方道壇中逐漸形成細緻流程。

隨著地方廟會與民間信仰發展，請神護送更廣泛地融入迎神賽會、遶境巡安、王船祭、王醮及各類安境活動。尤其在華南與台灣地區，此類儀式常結合陣頭、香陣、儀仗、法器與誦咒，形成鮮明的地方宗教風貌。

主要內容

請神護送的基本程序，往往由道士或法師焚香設案、宣讀啟請文、步罡踏斗、誦念請神咒，並以符命、幡旛、法器引導神明降臨。請來的神明可能是主壇正神、地方守護神、天兵神將，或特定職司神祇。

所謂「護送」，一方面指神明在法事期間護壇、護境、護民；另一方面也指儀式結束後，必須依禮恭送神駕，以完成起迄分明的儀式秩序。送神程序通常伴隨焚疏、辭神、送駕、化帛、撤壇等動作，象徵神明功成而返。

相關典籍

與請神護送相關的材料，主要見於道教齋醮科儀、請神科、送神科、迎真科與各類壇儀手冊。靈寶與正一系統中，多有啟請神真、迎送神位、送聖回宮等文書與科式。

地方道壇抄本與宮廟科書，也保存大量實務性請神文、送神文、啟請詞與儀節次第，是研究此一儀式的第一手資料。其文本常與地緣神明系統相連，反映在地化的神明秩序。

文化影響

請神護送在民間信仰中具有高度能見度，尤其在繞境、遶庄、進香與廟會活動中，成為人神互動的核心場景。它不但表達信眾對神明的敬禮，也藉由神明巡行與護送，強化地方認同與群體安全感。

在現代社會，請神護送仍是許多宗教慶典的重要環節，並在視覺、音樂與儀式動線上形成鮮明的文化景觀。其所呈現的，不僅是宗教禮儀，更是地方社會如何透過道教儀式建立秩序、邊界與共同體想像。

學術專區

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• 香港中文大學道教文化研究中心 (PDF)

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