《銅白經》

《銅白經》首次見於《道藏》編目，約成書於唐宋期間，系三元太一流派重要文獻。據《太上說三元經》註疏，該經以「銅」喻陽，以「白」喻陰，主張陰陽相互化育，修煉內丹必須兼具兩面之氣。雖流傳不如《抱朴子》廣泛，但在部分宮觀及隱修仙蹟中有傳承，顯示其在道教內部具一定地位。 經文分為三大章節，首論「銅白之源」，次述「陰陽配比」，末明「金丹成就」。作者強調「銅白之道」即陽中之陰、陰中之陽的動態平衡，修行者須以心火烹鑊腎水，使陰陽二氣回合於內丹之中，最終凝聚金丹。此外，經中亦引用玄門符籙與六甲儀式，提醒行者在煉形過程中必須謹守天時，防止外魔干擾。 《銅白經》雖篇幅不長，但其以金屬比喻氣機的手法獨特，對後世道教內丹學產生深遠影響。若干現代炼气士在修炼《靜坐》時，常借鑒本經的「銅白」理論，以平衡體內陰陽。現今學術界亦開始關注此經，將其列為研究三元太一思想的關鍵文本之一。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 道藏 - 經典 - 校勘 - 傳本