上清大洞真經·上皇玉虛九晨君第五章

上清大洞真經·上皇玉虛九晨君第五章

索引定位

上清大洞真經·上皇玉虛九晨君第五章 是 上清大洞真經 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/shangqing-dadong-jiexuan
• 章次：5
• 經名：上清大洞真經
• 章題：上皇玉虛九晨君第五章
• 原文摘錄：上皇玉虛九晨君，諱景元曜，字慶華靈，居玉清九晨宮，戴九晨之冠，衣九色玄黃之裳，執九光玉策。誦之者，叩齒三十六通，咽液九過，存九晨君下降兆頂，化為九色之雲，灌注泥丸，散於百脈。誦曰：玉虛九晨，景元曜君，九色之雲，灌我神門。百脈通暢，九竅光明，三魂安鎮，七魄歸寧。
• 白話摘錄：上皇玉虛九晨君，名叫景元曜，字慶華靈，住在玉清境九晨宮，頭戴九晨之冠，身穿九色玄黃之裳，手執九光玉策。誦讀此章的人，叩齒三十六次，咽液九次，存想九晨君下降到修行者頭頂，化為九色之雲，灌注於泥丸宮，再散布到全身百脈。誦念：玉虛九晨，景元曜君，九色之雲，灌注我的神門。使百脈通暢，九竅光明，三魂安穩鎮守，七魄歸於寧靜。（修法說明：「百脈通暢、九竅光明」乃九晨君之效驗。修者誦此章時，當存想九色之雲由頂注入，散入全身百脈，遍體溫煦，是為「灌頂」之初象。）
• 簡註摘錄：Robinet 認為「九晨」即「九天之晨光」，對應九天之數，乃上清派宇宙論之核心。Schipper 指出「九光玉策」為記錄修者功過之神器，誦此章可得「除罪簡名」。卿希泰指出「三魂七魄」之說源自《雲笈七籤》卷五十四，上清派將之系統化。陳偉強考此神當與《真誥》卷十「九真上仙」相對應，景元曜為九真之首。 第五章九晨君降頂、灌泥丸、散百脈，是卷一最重之章。「九色之雲」意象貫穿後續諸章。Robinet 指出「百脈通暢」之說已包含「氣脈系統」之雛形，較中醫經絡學更早出現氣脈一體觀念。陳偉強考此九晨之名「景元曜」亦見於後代諸卷，

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。