上清大洞真經·上皇玉虛君第二章

上清大洞真經·上皇玉虛君第二章

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/shangqing-dadong-jiexuan
• 章次：2
• 經名：上清大洞真經
• 章題：上皇玉虛君第二章
• 原文摘錄：上皇玉虛君，諱明霞煥，字慶元光，居玉清上宮之左，戴九氣芙蓉冠，衣青羽之裳，左佩流金火鈴，右執玉清玄符。誦之者，叩齒二十四通，咽液三過，存上皇玉虛君從玉清左宮下降，入兆左目瞳神之中，化為赤色之光，照徹五臟。誦曰：上皇玉虛，明霞煥君，左宮之主，青羽之尊。入我左瞳，照我五神，肝魂安鎮，目明如晨。
• 白話摘錄：上皇玉虛君，名叫明霞煥，字慶元光，住在玉清境上宮的左側，頭戴九氣芙蓉冠，身穿青色羽毛之裳，左邊佩戴流金火鈴，右邊手執玉清玄符。誦讀此章的人，叩齒二十四次，咽液三次，存想上皇玉虛君從玉清境左宮降下，進入修行者左眼瞳神之中，化為赤色之光，照徹五臟六腑。誦念：上皇玉虛，明霞煥君，左宮的主神，青羽之尊。進入我的左瞳，照亮我的五臟之神，使肝魂安穩鎮守，眼目明亮如同清晨。（修法說明：左目入肝，肝為魂之舍，故「肝魂安鎮」之後，目自然明亮。修者誦畢此章，當靜坐閉目片刻，感受左眼有溫熱光感，並向下傳至左脅肝部。）
• 簡註摘錄：Robinet 認為左目對應肝、右目對應肺，乃上清派「七竅配臟」之基本框架，源自《太平經》而精細化。Schipper 注意到「流金火鈴」為上清派特有法器，《真誥》卷十八言其能「振動九天、攝召萬神」，並非實物，而是存思之象。卿希泰指出第二章開始確立「左右」對稱結構，反映魏晉玄學「對待」思維。陳偉強考此神當為《真誥》卷九「上皇先生」之變稱，明霞煥之名見於敦煌寫卷 P.2440。 第二章開啟「左右對章」結構。上清派以左目對應太陽、右目對應月亮，左肝右肺亦本此說。本章「赤色之光」入左目，反映「日精入肝」之古說。陳偉強考訂明

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