上清天樞院回車畢道正法·上清雷公神符·治都總攝之印

上清天樞院回車畢道正法·上清雷公神符·治都總攝之印

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/huiche-bidao-j01
• 章次：1
• 經名：上清天樞院回車畢道正法·上清雷公神符
• 章題：治都總攝之印
• 原文摘錄：夫治都總攝之印者，為之兵印。有此印者，能管天下三界鬼神、仙官、分野、城隍、社廟、吏兵，皆得差使，不論高下。此印佩之如上天帝命，凶惡鬼神皆伏。若行法，職官不得此印者，難用鬼兵。印行兵將行，印住兵將住，動印如動兵。若用此印，兵將不行，不論高下，並皆處斬，自有鬼神直之云。斬了，便可具狀奏聞上帝。故兵隨印轉，將逐令行，違命之罪皆，須重焉。印闊二寸二分，方正，厚八分，印文分六字，作二行疊篆。
• 白話摘錄：此印稱為兵印，能管三界鬼神、仙官、城隍、社廟與吏兵；印動兵將行，印住兵將住。
• 簡註摘錄：本段屬符籙與役將法材料，重點在印信在法壇中的命令與調兵功能。注釋只依本段文字說明其法術、制度或教義功能，不外加 raw 未載的作者年代與應驗故事。 本注釋重點在標明文本性質與行法位置：凡涉及符、印、咒、籙、牒、鬼名、星宿或齋法者，均按原文語境解釋其制度功能；不把宗教敘述改寫成確定史實，也不補入原文沒有的事例。 因此本章可作為理解該篇行法邏輯的切入點：先看名號與職司如何界定權限，再看儀式語句如何把災病、邪祟或修持目標轉化為可處理的法務。

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