上清太極隱注玉經寶訣·太上智慧經讚

上清太極隱注玉經寶訣·太上智慧經讚

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/shangqing-taiji-yinzhu-yujing-baojue
• 章次：11
• 經名：上清太極隱注玉經寶訣
• 章題：太上智慧經讚
• 原文摘錄：太上智慧經讚 太上玄虛宗，弘道尊其經。俯仰已得仙，歷劫無數齡。巍巍太真德，寂寂因無生。霄景結空構，乘虛自然征。日月為炳灼，安和樂未央。 學仙絕華念，念念相因積。去來亂我神，神躁靡不歷。滅念停虛閑，蕭蕭入空寂。請經若饑渴，持志猶金石。保子飛玄路，五靈度符籍。 濟我六度行，故能解三羅。清齋禮太素，吐納養雲牙。逍遙金闕內，玉京為余家。自然生七寶，人人坐蓮花。仰嚼玄都奈，俯含空洞瓜。容顏曜十日，奚計年劫多。法鼓會天仙，鳴鐘徵大魔。 靈風扇香華，璨爛開繁衿。太真撫雲璈，眾仙彈靈琴。雅歌三天上，散慧玉華林。七祖昇福堂，由此步玄
• 白話摘錄：這一章是《太上智慧經讚》。開頭讚歎太上玄虛之宗，說弘道以尊經為本，修者俯仰之間已可得仙，歷經無數劫齡。太真之德巍巍而寂寂，從無生中顯現；雲霄光景結成空中宮構，修者乘虛自然遠行，日月照耀，安和無盡。 第二段說，學仙要斷絕浮華念頭。念頭一念接一念積聚，往來擾亂心神；神躁則無所不歷，難以安定。若能滅念、停於虛閑，便蕭然入於空寂。請經應像飢渴求飲食，持志要像金石堅固，五靈才會護持符籍，保送修者踏上飛玄之路。 接著說，修六度行能解除三重羅網。清齋禮太素，吐納養雲牙，於金闕中逍遙，以玉京為家。自然生出七寶，人人坐於蓮花；上嚼玄
• 簡註摘錄：本段宜從「太極隱注、誦經佩經之身神感應與煉形」理解。隱注所重不只是經目，而是受經、讀經、佩符、叩齒、咽液、存神的一整套身體技術。經典被安置於師弟、法信、齋戒與祝辭之間，文字一開，泥丸、五藏、日月、玉童玉女即隨之感應。所謂煉形，正在聲音、服飾、符佩與身神護衛的反覆配合中完成；誦經不是口誦文字而已，而是使經、師、身、神同時入法，並由感應轉成飛仙之形。此處尤可見隱注把經卷、音聲、身神與戒慎合為一法也矣。

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