上清太極隱注玉經寶訣·太極隱注總敘

上清太極隱注玉經寶訣·太極隱注總敘

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/shangqing-taiji-yinzhu-yujing-baojue
• 章次：1
• 經名：上清太極隱注玉經寶訣
• 章題：太極隱注總敘
• 原文摘錄：上清太極隱注玉經寶訣 經名：上清太極隱注玉經寶訣。又名《太上玉經太極隱注寶經訣》。簡稱《太極隱注》。撰人不詳，約出於東晉南朝。係古《靈寶經》之一。一卷。 夫太上玄微，三洞初元。至賾之辭，幽而難聞，落落冥冠，包匝羣品。迢迢至德，巍巍高尊，至具所栖，眾妙之門，神仙之宗，集而成文。諷誦昇虛，策龍乘雲，惟信惟盡，制情使專也。於是乎有志之士，乃遐尋斯經，尊奉法師，稽首德堂，寔問寔諮，請受寶經。莫犯莫疑，真信正道，神仙可期。吐故納新，挹服英芝，虛無相招，飛仙有時。法輪定覺，洞觀九垓，邈矣奇訣，中仙焉知。爾乃學真之子，若能孤思對
• 白話摘錄：這一章先交代經名，說《上清太極隱注玉經寶訣》又可稱為《太上玉經太極隱注寶經訣》，大約屬於東晉南朝以來的古靈寶經系統。經文開頭把太上玄微、三洞初元說成最幽深的根源：它包含萬物，是眾妙之門，也是神仙修行的宗本。這些玄妙之義被結集成文字，讓人誦讀之後可以升入虛空、策龍乘雲；但關鍵在於信心真切、工夫做到盡處，並能節制情欲，使心志專一。 接著說，有志學真之人應遠求此經，尊奉法師，到師門稽首請問，誠心諮受寶經。受經之後不可犯戒、不可疑惑，必須真信正道，神仙之路才可期待。修行還包括吐故納新、服食芝英，使虛無之道相感相招，才有飛仙
• 簡註摘錄：本段宜從「太極隱注、誦經佩經之身神感應與煉形」理解。隱注所重不只是經目，而是受經、讀經、佩符、叩齒、咽液、存神的一整套身體技術。經典被安置於師弟、法信、齋戒與祝辭之間，文字一開，泥丸、五藏、日月、玉童玉女即隨之感應。所謂煉形，正在聲音、服飾、符佩與身神護衛的反覆配合中完成；誦經不是口誦文字而已，而是使經、師、身、神同時入法，並由感應轉成飛仙之形。此處尤可見隱注把經卷、音聲、身神與戒慎合為一法也矣。

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