上清太極隱注玉經寶訣·開經蘊與三洞祝文

上清太極隱注玉經寶訣·開經蘊與三洞祝文

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/shangqing-taiji-yinzhu-yujing-baojue
• 章次：3
• 經名：上清太極隱注玉經寶訣
• 章題：開經蘊與三洞祝文
• 原文摘錄：太上玉經隱注曰：當開道德經蘊之時，先燒香，整法服，禮拜如初法，而祝曰： 玄玄至道宗，上德體洪元。天真雖遠妙，近緣泥丸君。宮室皆七寶，窗牖自然分。清靜常致真，駕景乘紫雲。日月左右照，昇仙長年全。七祖上生天，世為道德門。於是可讀經矣。 太上玉經隱注曰：當開洞真經蘊之時，先燒香，整法服，禮拜如法，而祝曰： 微微玄宗門，煥朗徹空洞。至道由靜默，當見三素宮。大道於此成，驂景乘雲龍。左右侍經仙，玉女及玉童。身濟不死津，解羅順靈風。七祖反胎生，世為神仙宗。 太上玉經隱注曰：當開洞玄經蘊之時，先燒香，整法服，禮拜如法，而祝曰： 寂
• 白話摘錄：開道德、洞真、洞玄、三皇天文各經蘊時，皆先燒香、整法服、禮拜，再誦祝文。祝中分別指向泥丸、三素宮、洞玄大乘與神符招靈，建立讀經前的感通場域。
• 簡註摘錄：本段宜從「太極隱注、誦經佩經之身神感應與煉形」理解。隱注所重不只是經目，而是受經、讀經、佩符、叩齒、咽液、存神的一整套身體技術。經典被安置於師弟、法信、齋戒與祝辭之間，文字一開，泥丸、五藏、日月、玉童玉女即隨之感應。所謂煉形，正在聲音、服飾、符佩與身神護衛的反覆配合中完成；誦經不是口誦文字而已，而是使經、師、身、神同時入法，並由感應轉成飛仙之形。此處尤可見隱注把經卷、音聲、身神與戒慎合為一法也矣。

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