不死之道——真清靜之功·修真妙理——除煩惱戒酒色

不死之道——真清靜之功·修真妙理——除煩惱戒酒色

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/jinguan-yusuo-j01
• 章次：1
• 經名：不死之道——真清靜之功
• 章題：修真妙理——除煩惱戒酒色
• 原文摘錄：問曰。如何是修真妙理。答曰。第一先除無名煩惱。第二休貪戀酒色財氣。此者。便是修行之法。夫人之一身。皆具天地之理。天地所以含養萬物。萬物所以盈天地間。其天地之高明廣大。未嘗為萬物所蔽。修行之人。凡應萬事。亦當體之。難曰。天有昏暗。地有動搖。山有崩摧。海有枯竭。日月有盈缺。且人有疾病無常。如何治之。答曰。欲要治之。除是達太上煉五行之法。
• 白話摘錄：有人問修真的妙理是什麼。回答說，第一要先除去無名煩惱，第二要停止貪戀酒、色、財、氣，這就是修行的方法。人的一身具足天地之理，天地雖包容萬物，卻不被萬物遮蔽；修行人應在應接萬事時效法天地。若要對治疾病無常，須通達太上鍊五行之法。修真若能如此，才可進一步談身中五行。
• 簡註摘錄：《金關玉鎖訣》以問答開篇，先不談玄妙丹訣，而列煩惱與酒色財氣為首要障礙，符合全真道清靜戒欲的基調。文中以天地含養萬物而不被蔽，說明修行不是逃避萬事，而是在萬事中不失本然。王重陽一系重性命雙修，性功須除煩惱，命功須保精炁；本章把兩者的入口放在日用欲望的節制。末尾引出五行之法，表示身體疾病與宇宙陰陽五行相通，後文丹法由此展開。因此，本訣開端具有戒門性質；若煩惱不除，後面的五行、鉛汞都只會成為口頭名相。

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