九幽懺（四）
經文全文與白話翻譯 具位臣某誠惶誠恐，稽首頓首，再拜上言。伏聞大道垂慈，開方便門而濟物；元尊設教，闡慈悲路以度人。憫九夜之沉淪，開十華之妙相。將期拯拔，必假懺陳。今則謹爇真香，虔誠稽首，仰啟。 弟子某某誠惶誠恐，叩頭再拜，恭敬稟告。 我恭敬聽聞：大道垂下慈悲，開出方便救度的門路來濟助眾生；元始天尊（道教最高尊神之一，三清之首）設下教化，闡明慈悲救人的道路來度化世人。憐憫那些沉淪在九幽長夜中的眾生，於是顯現出十華妙相來接引救拔。 而要想真正把眾生救拔出來，往往還得藉著懺悔陳情，把罪業一一陳明。如今我謹慎焚起真香，虔誠叩首，仰望上啟諸天尊聖眾。 --- 志心皈命禮 太上無極大道虛無自然元始天尊 太上大道君靈寶天尊 太上老君道德天尊 昊天至尊金闕玉皇上帝 勾陳上宮天皇大帝 中天北極紫微大帝 承天效法后土皇地祇 東極青華大帝太乙救苦天尊 九幽拔罪天尊 十方靈寶天尊 十方救苦天尊 十方已得道大聖眾 至心皈命禮三界內外一切真靈 一心皈依頂禮： 太上無極大道虛無自然元始天尊（即元始天尊，道教三清之一，象徵大道本源） 太上大道君靈寶天尊（即靈寶天尊，道教三清
九幽懺（四）
經文全文與白話翻譯
具位臣某誠惶誠恐，稽首頓首，再拜上言。伏聞大道垂慈，開方便門而濟物；元尊設教，闡慈悲路以度人。憫九夜之沉淪，開十華之妙相。將期拯拔，必假懺陳。今則謹爇真香，虔誠稽首，仰啟。
弟子某某誠惶誠恐，叩頭再拜，恭敬稟告。
我恭敬聽聞：大道垂下慈悲，開出方便救度的門路來濟助眾生；元始天尊（道教最高尊神之一，三清之首）設下教化，闡明慈悲救人的道路來度化世人。憐憫那些沉淪在九幽長夜中的眾生，於是顯現出十華妙相來接引救拔。 而要想真正把眾生救拔出來，往往還得藉著懺悔陳情，把罪業一一陳明。如今我謹慎焚起真香，虔誠叩首，仰望上啟諸天尊聖眾。
志心皈命禮 太上無極大道虛無自然元始天尊 太上大道君靈寶天尊 太上老君道德天尊 昊天至尊金闕玉皇上帝 勾陳上宮天皇大帝 中天北極紫微大帝 承天效法后土皇地祇 東極青華大帝太乙救苦天尊 九幽拔罪天尊 十方靈寶天尊 十方救苦天尊 十方已得道大聖眾 至心皈命禮三界內外一切真靈
一心皈依頂禮：
太上無極大道虛無自然元始天尊（即元始天尊，道教三清之一，象徵大道本源） 太上大道君靈寶天尊（即靈寶天尊，道教三清之一，主度人濟世） 太上老君道德天尊（即道德天尊，通常指太上老君，道教三清之一） 昊天至尊金闕玉皇上帝（即玉皇上帝，統御天界的尊神） 勾陳上宮天皇大帝（道教尊神之一，主御天樞、輔佐天道運行） 中天北極紫微大帝（統攝星辰、掌人間禍福壽夭的重要天帝） 承天效法后土皇地祇（即后土，主掌大地、承載萬物的尊神） 東極青華大帝太乙救苦天尊（即太乙救苦天尊，專司救苦拔罪、接引亡魂） 九幽拔罪天尊（主救拔九幽罪魂的尊神） 十方靈寶天尊（十方世界中宣揚靈寶救度的諸天尊） 十方救苦天尊（十方世界中普施救苦的諸天尊） 十方已得道大聖眾（十方一切已證道的聖真眾） 並至心皈依頂禮三界內外一切真靈。
臣聞，乾坤定位，覆載無私；日月照臨，幽明普燭。惟人稟二儀之秀氣，為萬物之最靈。既涉塵寰，難逃業網。一從父母胞胎受質，便有死生苦惱隨身。若非懺滌愆尤，曷遂超昇快樂。是以披心露膽，瀝懇投誠，為某家門九玄七祖，歷劫種親，爰及亡過某乙等眾魂，虔伸懺悔。
弟子聽聞：天地各安其位，對萬物的覆蓋與承載本來就沒有偏私；日月照耀天地，不論幽暗還是光明之處，都一樣普遍照臨。 唯有人稟受天地陰陽二氣的精華，是萬物之中最有靈性的存在。可是人一旦來到塵世，就很難逃得過業力編成的網。自從在父母胎中受形得身開始，生死憂苦、種種煩惱，也就一路跟著來了。 若不是藉著懺悔來洗滌過錯罪愆，又怎麼能夠得到超脫，上升到安樂之境呢？所以如今我願意把心裡的一切都攤開，不再隱藏，誠懇至極地前來投誠啟告，替某家門中的九玄七祖、歷劫以來一切有親緣的眷屬，以及已過世的某某等諸位亡魂，虔誠申述懺悔。
志心朝禮 東方無極太上靈寶天尊 志心朝禮 南方無極太上靈寶天尊 志心朝禮 西方無極太上靈寶天尊 志心朝禮 北方無極太上靈寶天尊 志心朝禮 東北方無極太上靈寶天尊 志心朝禮 東南方無極太上靈寶天尊 志心朝禮 西南方無極太上靈寶天尊 志心朝禮 西北方無極太上靈寶天尊 志心朝禮 上方無極太上靈寶天尊 志心朝禮 下方無極太上靈寶天尊
一心一意頂禮 東方無極太上靈寶天尊（道教靈寶系尊神，主東方無極世界的天尊）
一心一意頂禮 南方無極太上靈寶天尊（道教靈寶系尊神，主南方無極世界的天尊）
一心一意頂禮 西方無極太上靈寶天尊（道教靈寶系尊神，主西方無極世界的天尊）
一心一意頂禮 北方無極太上靈寶天尊（道教靈寶系尊神，主北方無極世界的天尊）
一心一意頂禮 東北方無極太上靈寶天尊（道教靈寶系尊神，主東北方無極世界的天尊）
一心一意頂禮 東南方無極太上靈寶天尊（道教靈寶系尊神，主東南方無極世界的天尊）
一心一意頂禮 西南方無極太上靈寶天尊（道教靈寶系尊神，主西南方無極世界的天尊）
一心一意頂禮 西北方無極太上靈寶天尊（道教靈寶系尊神，主西北方無極世界的天尊）
一心一意頂禮 上方無極太上靈寶天尊（道教靈寶系尊神，主上方無極世界的天尊）
一心一意頂禮 下方無極太上靈寶天尊（道教靈寶系尊神，主下方無極世界的天尊）
臣聞，人身難得，中土難生。既得為人，莫知修奉。貪瞋痴愛，念念相牽；殺盜淫邪，般般自作。口貪滋味，恣食眾生；心逐塵緣，廣興諸惡。欺天慢地，逆理亂倫。不忠不孝，不義不仁。輕忽三光，欺凌六道。恣為惡業，永墮幽關。今則仰仗道慈，披陳罪咎，願乞赦除，鹹蒙開度。
我聽聞，人生很難得，能生在中土也很不容易。既然已經得了人身，卻往往不知道珍惜，也不懂得修心奉道。貪、怒、癡、愛，念頭一個接一個牽纏不休；殺生、偷盜、淫亂、邪僻之事，各種惡行都由自己造作出來。嘴巴貪戀美味，放縱自己去吃食眾生；內心追逐外在種種牽累，因此廣泛生起各樣惡業。欺瞞上天，輕慢大地，違背天理，敗壞人倫；對上不忠，對親不孝，待人不義，存心不仁。輕慢日月星三光，欺壓六道眾生。這樣放縱自己造作惡業，終究長久沉墮在幽冥罪域之中。如今只能仰仗大道的慈悲，把自己的罪過一一陳明，懇求赦免除去，也願都能得到開示與超度。
志心懺悔 往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋痴 從身語意之所生 一切我今皆懺悔
一心懺悔：
過去所造的一切惡業， 都源自無始以來的貪、瞋、癡； 不論是身體所做、口裡所說、心中所起， 這一切，我今天全都誠心懺悔。
臣聞，眾生昏昧，不悟真常。貪戀恩情，沉迷愛欲。以致三業競起，六賊交攻。積惡如山，纏綿莫解。或殺生害命，或破戒傷真。或背師忘道，或欺友瞞親。或悖逆君王，或違戾父母。或損人利己，或妒善嫉能。或穢汙三光，或輕慢神祇。或妄口綺言，或惡聲兩舌。或鬥秤戥斛，巧設機關。或宰割烹煎，廣興庖廚。或焚山竭澤，傷胎損卵。或穿窬劫奪，盜竊偷攘。或邪淫敗德，汙辱門風。或忤逆尊長，不敬三師。種種愆非，難窮難盡。
我聽說，眾生大多昏沉迷惘，看不懂什麼才是真實不變的道理。總是貪著人情牽掛，沉溺在愛慾之中。結果身、口、意這三種造業的根源一起發作，眼耳鼻舌身意這「六賊」也一同來擾亂。惡業越積越多，像山一樣高，纏繞不清，很難解開。
有人殺害生命，有人破壞戒律、傷損本真；有人背棄師長、忘了道義，有人欺騙朋友、瞞著親人；有人違逆君王，有人忤逆父母；有人損人利己，有人嫉妒善人、見不得別人有才能；有人做出污穢天地日月之事，有人輕慢神明；有人說妄語、講浮華不實的話，有人惡口傷人、挑撥離間；有人在秤、斗、戥、斛這些量器上動手腳，設下各種詭計；有人宰殺烹煮，大肆做殺生的飲食行業；有人燒山竭澤，傷害胎兒、毀損鳥卵；有人鑽牆翻窗、搶劫掠奪，偷竊侵吞；有人邪淫敗德，敗壞門第家風；有人頂撞尊長，不敬三師。這一類一類的過失罪愆，多到說也說不完。
今則洗心滌慮，稽首皈依，為某家九玄七祖，宗親眷屬，歷劫亡魂，囚徒罪爽，孤魂滯魄，六道四生，一切有情，普伸懺悔。伏願太上慈尊，十方救苦，三官九府，五帝四司，赦其宿罪，解其冤愆。消除黑簿之名，削落幽關之籍。使釋重囚，鹹登福地。
如今便要洗淨內心、澄清雜念，叩首皈依，替某一家歷代的九玄七祖、宗族親眷、累劫以來死去的亡魂、受罪被囚的魂識、無依無靠的孤魂滯魄，以及六道四生之中一切有情眾生，普遍代為懺悔。
伏願 太上慈尊（道教至高慈悲尊神，常指太上道祖一系尊神）、十方救苦（十方世界中救拔苦難的尊神）、三官九府（天地水三官與幽冥諸府的神司）、五帝四司（五方帝君與掌管善惡罪福的四方有司），赦免他們過去累積的罪業，化解他們的冤結過失；把幽冥黑簿上的罪名消除，把陰間關籍上的名字刪去。使那些受重罪拘禁的亡魂，都能脫離囚繫，一同登上有福報的善地。
志心朝禮 東方九炁天君 志心朝禮 南方三炁天君 志心朝禮 西方七炁天君 志心朝禮 北方五炁天君 志心朝禮 中央一炁天君 志心朝禮 十方無極世界一切真靈
一心一意，恭敬朝禮 東方九炁天君（掌東方九炁的天界尊神）
一心一意，恭敬朝禮 南方三炁天君（掌南方三炁的天界尊神）
一心一意，恭敬朝禮 西方七炁天君（掌西方七炁的天界尊神）
一心一意，恭敬朝禮 北方五炁天君（掌北方五炁的天界尊神）
一心一意，恭敬朝禮 中央一炁天君（掌中央一炁的天界尊神）
一心一意，恭敬朝禮 十方無極世界一切真靈
臣聞，人生世上，罪福隨身。善惡兩途，因果不爽。積善之家，慶流後裔；作惡之者，殃及子孫。是故一念回光，便登覺路；片言發願，亦度沉魂。今某等恭依科典，虔設懺筵，願亡者罪滅福生，愆消業盡。脫離地獄，永辭幽夜。乘天尊之慈力，出九幽之苦輪。仰祈昭鑒，俯賜恩光。
我聽說，人活在世上，罪與福都會跟著自己走。行善、作惡，是兩條不同的路，因果報應也從來不會差錯。積德行善的人家，福慶會流傳到後代；作惡的人，災殃也會牽連子孫。所以，只要一念回轉、反照自心，就能走上覺悟之路；哪怕只是發出一句真誠的願心，也能超度沉淪受苦的亡魂。
如今某等恭敬依照科儀經典，虔誠設下懺悔法筵，只願亡者罪業消滅、福報生起，過失消除、業障盡除。得以脫離地獄，永遠辭別幽暗長夜。仰仗天尊（道教對至高尊神的尊稱）的慈悲力量，離開九幽中的苦難輪轉。懇切祈求上聖明察垂鑒，向下賜予恩慈光明。
志心懺悔 罪從心起將心懺 心若亡時罪亦亡 心亡罪滅兩俱空 是則名為真懺悔
一心一意懺悔：
罪是從心裡生起的，那就要從這顆心去懺悔它。 如果執著妄念的心空了，罪也就跟著空了。 心與罪都消融不起，兩者一同歸於空寂， 這才叫做真正的懺悔。
臣聞，九幽之境，黑暗沉沉；五苦之門，悲號切切。銅城鐵壁，萬劫難逃；劍樹刀山，千般慘楚。或寒冰凍體，或猛火燒身。或飲銅吞鐵，或抱柱攀輪。長夜冥冥，無由自拔；宿愆積積，莫可逃形。皆因在世之時，不修善果；及至命終之後，遂受斯殃。
我聽說，九幽的境界裡，一片深黑陰沉；五苦之門中，處處都是淒厲悲號。銅做的城、鐵鑄的壁壘，一落其中，萬劫都難逃脫；劍樹刀山之間，千般萬樣都是慘痛折磨。有的被寒冰凍裂身體，有的被猛火焚燒全身；有的吞飲熔銅、咽下鐵塊，有的抱著熱柱、攀附苦輪，備受煎熬。
在那漫長無盡的幽冥黑夜裡，亡魂憑自己根本無法脫身；過去累積的罪愆一層又一層，也無處可躲、無可遁形。說到底，都是因為活著的時候，不肯修種善因善果；等到命終之後，於是就承受這樣的禍殃與苦報。
今則仰憑大道，俯救幽魂。為某家亡過某乙等，並及法界孤魂滯魄，懺洗宿愆，祈求原赦。伏願天尊垂慈，真人降鑒。勑下酆都地府，九壘曹官，赦罪解冤，停酸止苦。開幽獄之重鍵，放罪爽於寒庭。沐浴神津，逍遙淨域。
現在就仰仗大道（道教所說宇宙根本真理與至高之道）的力量，向上祈請、向下救拔幽冥中的亡魂。替某家已故的某乙等亡者，以及一切法界之中那些無人祭祀、漂泊滯留的孤魂滯魄，一同懺悔洗除過去累積的罪愆，祈求寬恕赦免。 恭敬伏願天尊（道教對至高神真與尊神的尊稱）垂下慈悲，真人（得道的高真聖者）降臨鑒察。並敕命酆都地府（道教所說統攝幽冥鬼神與亡魂的冥府），以及九壘曹官（幽冥九重地界中掌管罪籍刑罰的官吏），赦免罪過、化解冤結，止住辛酸，停息痛苦。 打開幽暗牢獄上一重又一重的鎖鑰，放出受罪的魂魄離開寒苦的陰庭。讓他們沐浴在神聖甘露之中，安然自在地前往清淨之域。
志心朝禮 東方太一救苦天尊 志心朝禮 南方玄真萬福天尊 志心朝禮 西方太妙至極天尊 志心朝禮 北方玄上玉宸天尊 志心朝禮 中央玉寶皇上天尊 志心朝禮 十方救苦天尊
一心一意恭敬禮拜： 東方太一救苦天尊（主掌東方、救拔苦難眾生的天尊）
一心一意恭敬禮拜： 南方玄真萬福天尊（主掌南方、賜予福祉的天尊）
一心一意恭敬禮拜： 西方太妙至極天尊（主掌西方、妙德至極的天尊）
一心一意恭敬禮拜： 北方玄上玉宸天尊（主掌北方、居玉宸高境的天尊）
一心一意恭敬禮拜： 中央玉寶皇上天尊（主掌中央、具玉寶尊貴德位的天尊）
一心一意恭敬禮拜： 十方救苦天尊（遍滿十方世界、普遍救苦的諸天尊）
臣聞，幽途苦趣，實可悲傷。魂繫陰司，身纏業鎖。無門可出，有苦難伸。若非道力宣通，孰使重陰開朗。今者披露愚誠，瀝陳丹懇。願使亡魂承斯懺力，滌去塵勞。身離苦輪，心開覺路。聽法音於空際，禮聖眾於雲端。早登快樂之鄉，永脫輪迴之苦。
臣聞，幽冥死後的道路和那些受苦的境地，實在令人悲傷。亡魂被繫在陰司之中，好像整個身命都被業力的鎖鏈纏住。沒有門路可以出去，有再多苦楚也無處申訴。若不是憑藉道法的力量來宣通感格，又有誰能使這重重陰暗之地重新開朗起來？ 現在，我們把自己這份誠懇老老實實地呈上，把內心最真切的祈求一一傾訴出來。只願亡魂能承受這次懺法的功德力量，洗去世間種種塵勞業累。身體脫離苦難輪轉，心裡開啟覺悟之路。 能在虛空之中聽聞法音，在雲端之上禮敬聖眾。早日登上安樂之鄉，永遠脫離輪迴反覆的痛苦。
志心懺悔 弟子眾等稽首禮 十方無極大道前 願赦亡魂諸罪咎 鹹令離苦上南天
一心一意懺悔
弟子等人叩頭禮拜， 在十方無極大道面前， 懇求赦免亡魂種種罪過， 讓他們都能離開痛苦，升往南天。
臣聞，陰陽異路，生死殊途。人居陽境，昧宿世之因；魂赴陰曹，受平生之報。或因不敬天地，呵風罵雨；或因輕慢日月，指辰犯鬥。或毀經像，或慢師真。或臨財苟得，見利忘義。或忿怒成非，或憍奢縱欲。或暗室欺心，或明場造過。種種罪根，皆招業對。今則恭對真靈，悉皆懺滌。
我聽說，陰間和陽間本來就是兩條不同的路，生與死也是完全不同的去處。 人活在陽世，常常看不清自己過去生所種下的因； 魂魄到了陰曹，便要承受這一生所造下的果報。
有的人，是因為不敬天地，亂怨風雨； 有的人，是因為輕慢日月，對星辰天象出言冒犯。 有的人，毀壞經書神像； 有的人，怠慢師長與真聖。
有的人，遇到財物就只想貪得； 看見利益，就把道義忘了。 有的人，因為憤怒而做錯事； 有的人，因為驕傲奢侈，放縱欲望。
有的人，在沒人看見的地方欺瞞自己的良心； 有的人，在眾目睽睽之下公然作惡。 這一切一切的罪業根源， 都會招來業報與對償。 如今恭敬來到眾真靈之前， 把這些罪過一一懺悔洗除。
伏願三界十方，一切真宰，察此丹誠，垂慈哀愍。為某家九玄七祖，亡過眾魂，生前罪咎，悉賜蕩除。使黑籍停書，黃華紀善。九壘寒庭，開光明之路；重泉夜府，息考掠之威。出離幽牢，逍遙福境。
誠心伏願三界十方一切真宰， 也就是諸天諸界的主宰神靈， 能看見這一片赤誠之心，降下慈悲憐憫。
願替某一家中的九玄七祖、 以及所有已逝的亡魂， 把他們生前的罪過與過失， 全部赦免洗除。
讓陰府中的黑籍，不再記載罪狀； 讓 黃華（指陰司中記錄善功、象徵善籍與超升之兆）改為登記善行。 使 九壘（道教所說幽冥深處的九重地界）那寒苦的陰庭， 開出一條通往光明的道路； 使 重泉夜府（指幽冥陰府、亡魂居處）之中， 停止拷問逼迫的威勢。
好讓亡魂離開幽暗牢獄， 自在安然地去到有福報的境界。
志心朝禮 青玄上帝救苦慈尊 志心朝禮 朱陵度命天尊 志心朝禮 酆都大帝赦罪天尊 志心朝禮 東嶽大帝慈悲天尊 志心朝禮 地府十王慈仁真宰 志心朝禮 九幽拔罪天尊
志心朝禮 一心一意恭敬禮拜 青玄上帝（道教救苦度亡的尊神）救苦慈尊。
一心一意恭敬禮拜 朱陵度命天尊（主管度命、接引亡靈的天尊）。
一心一意恭敬禮拜 酆都大帝（統理冥府、主掌赦罪的大神）赦罪天尊。
一心一意恭敬禮拜 東嶽大帝（主管幽冥生死、考校善惡的大神）慈悲天尊。
一心一意恭敬禮拜 地府十王（冥府中分司審理亡魂的十位王者）慈仁真宰。
一心一意恭敬禮拜 九幽拔罪天尊（能救拔九幽罪魂的天尊）。
臣聞，善惡到頭，終須有報。只爭來早與來遲，豈可恃強而作惡。是故智人知懼，善士懷慚。念念迴心，時時改過。則災殃自息，福祐來臻。今某等誦經行道，禮懺陳詞，上為亡靈解釋罪愆，下為見在增延祿壽。陰陽開泰，幽顯霑恩。伏願慈尊，俯從所請。
臣等聽聞，人生在世，做善做惡，到頭來終究都會有報應。差別只在於報應來得早些還是晚些，怎麼可以仗著自己有勢、有力，就肆意作惡呢？
所以有智慧的人知道敬畏，行善的人常懷慚愧之心。每一個念頭都願意回轉向善，時時刻刻都肯改正過錯。這樣一來，災禍自然會止息，福分與護佑也會跟著來到。
如今某等誦經行道，禮懺陳詞：向上，是為亡靈解開罪過與愆尤；向下，是為現世在生之人增添福祿、延長壽命。願使陰陽兩界都得安泰，幽冥與顯世一同蒙受恩澤。懇求慈悲的天尊，俯允我等所請。
志心懺悔 願將今日懺陳功 拔度幽魂出罪籠 地獄停酸離苦海 天堂受福禮慈容
志心懺悔 一心一意至誠懺悔。
願把今日禮懺陳情的功德， 用來救拔幽魂，使他們脫離罪業的牢籠。
願地獄中的種種辛酸痛苦都得止息， 使亡靈離開苦海。
願他們得以上生天堂，承受福報， 恭敬瞻禮慈悲尊容。
臣聞，九幽重暗，萬罪交纏。祖禰宗親，往逝眾靈，或宿障深沉，未離地獄；或新亡罪爽，尚滯幽關。悲風慘慘，苦霧漫漫。見日月而無由，聞法音而莫及。良由在世，不信因緣；及至身終，方知果報。今則依憑玄範，開建懺筵。為某九玄七祖，六親眷屬，師資父母，歷代亡魂，並諸孤爽，普為懺除。
我聽說，九幽之地幽深黑暗，各種罪業層層纏繞。祖先、父母宗親，以及所有已經過世的亡靈，有的因為累世業障太重，還沒有脫離地獄；有的是新近亡故，神識還被困在陰間關口。那裡悲風淒淒，苦霧瀰漫。想見日月卻看不到，想聽聞正法之音也接觸不到。說到底，都是因為人在世時不信因果緣起；等到生命結束了，才真正知道果報不虛。如今便依憑道門的法範，開設懺悔法會。替某人的九玄七祖、六親眷屬、師長父母、歷代亡魂，以及一切孤魂，普遍懺悔消除罪業。
伏願元始符命，靈寶慈光，道德洪恩，救苦妙力，下燭重泉，旁周苦趣。赦宿生之積罪，解往劫之深冤。拔出血湖，超昇淨境。離刀兵之苦，免湯火之殃。辭五苦八難之鄉，登三清九天之界。
恭敬祈願 元始天尊（道教至高尊神之一，象徵大道本源） 的符命、靈寶天尊（道教三清之一，主度化與經法） 的慈悲光明、道德天尊（即太上老君，道教三清之一） 的廣大恩德，以及救苦的微妙法力，向下照徹幽冥深處，也遍及一切受苦之境。赦免亡者過去生中累積的罪業，化解久遠劫來深重的冤結。把他們從血湖之苦中救拔出來，超升到清淨安樂的境界。遠離刀兵刑戮的痛苦，免受湯火煎熬的災殃。辭別五苦八難之地，登昇 三清（道教最高天界與三位尊神的總稱） 、九天的清淨世界。
志心朝禮 元始天尊 志心朝禮 靈寶天尊 志心朝禮 道德天尊 志心朝禮 太乙救苦天尊 志心朝禮 九幽拔罪天尊 志心朝禮 十方救苦天尊
一心恭敬禮拜 元始天尊（道教至高尊神之一，象徵大道本源）
一心恭敬禮拜 靈寶天尊（道教三清之一，主度化與經法）
一心恭敬禮拜 道德天尊（即太上老君，道教三清之一）
一心恭敬禮拜 太乙救苦天尊（道教著名救苦尊神，專主超度亡靈、拔濟幽冥）
一心恭敬禮拜 九幽拔罪天尊（主司九幽救度、拔除亡者罪業的尊神）
一心恭敬禮拜 十方救苦天尊（十方世界中普遍救苦救難的尊神）
臣聞，大道好生，無幽不察；天尊設教，有感斯通。今者亡靈承玆懺福，當得宿障冰消，罪花雲散。業鏡停光，刀山摧鋒。火翳寒池，悉成淨土；鐵圍幽獄，總化慈宮。上願家門清吉，眷屬安寧；下願亡爽超昇，幽關解脫。存亡受賜，品類霑恩。
我聽說，大道（道的根本真理）本來就以護育生命為本，哪怕再幽暗、再隱微的地方，也沒有它照察不到的；天尊（道教中尊貴的天界神尊）設下教化，只要眾生真有感應，就一定能得到回應。
如今亡靈承受這場懺法的福力，應當可以讓過去累積的業障像冰一樣融化，像花雲一樣散去。照見罪業的業鏡不再發出可怕的光，刀山也失去鋒利。火熱昏暗的苦境、寒冷的池獄，都能轉成清淨國土；鐵圍般的幽冥牢獄，也都化作慈悲的宮殿。
更進一步祝願在世的家門清淨吉祥，親眷平安安寧；也祝願亡者的魂靈得以超升，脫離幽冥關隘的束縛。讓生者、亡者都蒙受恩賜，一切眾類都能沾受恩澤。
志心懺悔 香煙馥郁達穹蒼 拜懺虔誠叩上方 願赦亡魂諸罪業 超生淨土禮慈王
一心一意懺悔。
香煙芬芳濃郁，直上天空； 禮拜懺悔時滿懷虔誠，向上叩拜諸天。 但願亡魂種種罪業都能蒙赦免， 得以超生淨土，禮敬慈王（慈悲救度亡靈的尊神）。
臣聞，眾生無始，流浪生死。隨業受報，逐念輪迴。或生王侯，或為卒伍；或居富貴，或處貧窮。或六根不具，或百病所纏。或墮鬼神，或沉地獄。皆由一念差殊，遂致萬途各異。若能迴心向道，革慮修真，則罪垢可消，福田自長。
我聽說，眾生從無始以來，就一直在生死之中漂泊流轉。隨著自己造作的業力去承受果報，也隨著一念一念的起伏，不斷輪迴。
有的人生在王侯之家，有的人只是軍卒兵役；有的人富貴安樂，有的人貧困艱難。有人天生六根不全，有人一生百病纏身；有人墮落成鬼神之類的境界，有人沉淪在地獄受苦。
這些差別，說到底，都是因為最初那一念的偏差不同，最後才導致人生去路千差萬別。如果能回轉心念，走向正道，改變舊有的想法，修養真性，那麼罪垢就能慢慢消除，福報也會自然增長。
今則某等肅備香花，恭陳齋供，仰對諸天諸聖，地獄曹官，懺謝某家亡魂及法界有情，無邊罪咎。伏願赦其前非，開其後福。免歷陰司之苦，早超神化之鄉。脫苦海之波濤，登福堂之安樂。
現在我們恭敬備辦香、花與齋供，虔誠呈獻在諸天諸聖、地獄各司官吏之前，代為懺悔某家亡魂，以及法界一切眾生，過去所造無量無邊的罪過。
懇求諸聖慈悲，赦免他們從前的過失，為他們開啟日後的福分。使他們不必再受陰司地府的痛苦，能早日超昇到神明化育、清淨安樂的境界。脫離苦海翻騰的波浪，登上福堂之中安穩快樂的所在。
志心朝禮 三官大帝 志心朝禮 五嶽帝君 志心朝禮 四瀆源王 志心朝禮 城隍社令 志心朝禮 地府曹官 志心朝禮 十方真宰
一心恭敬禮拜 三官大帝（天官、地官、水官三位大帝，主賜福、赦罪、解厄）
一心恭敬禮拜 五嶽帝君（五嶽之神，主掌山嶽與陰陽生死之權）
一心恭敬禮拜 四瀆源王（四瀆水神，即江河大川之神，主水府與川瀆之氣）
一心恭敬禮拜 城隍社令（城隍與社神之官，主掌地方陰陽、公道與護境）
一心恭敬禮拜 地府曹官（地府各司官吏，主掌亡魂考校、簿籍與刑賞）
一心恭敬禮拜 十方真宰（十方世界中主宰萬靈的真聖神祇）
臣聞，陰司考校，毫髮無差；陽世修持，纖塵有錄。故知善不徒施，惡無虛作。今者恭修懺法，志切拯幽。願一切亡魂，鹹聞道氣。罪根斷絕，業網消除。身坐蓮臺，神昇碧落。逍遙自在，快樂無為。永離輪迴，常依大道。
臣聽聞：陰司地府的考察檢校，細到一絲一毫都不會有差錯；陽世之人的修行作為，即便微小如塵，也都一一記錄在案。
所以可以知道，行善不會白做，作惡也絕不會落空。今天我們恭敬修設這場懺法，用心非常懇切，就是希望救拔幽冥受苦的亡魂。
但願一切亡魂，都能聽聞大道的清淨氣息。使罪業的根源徹底斷絕，業力交纏的羅網完全消散。身安坐於蓮臺之上，神識上昇至碧落天界。從此自在逍遙，安樂無礙，契入清靜無為之境。永遠脫離生死輪迴，常常依歸於大道。
志心懺悔 懺罪從今發願深 更祈道力與扶持 幽魂鹹得離幽獄 共證無為清淨身
一心一意來懺悔。 從現在起，也發下更深的願心， 再祈求道法的力量加以扶助、護持。 願那些在幽冥中的亡魂，都能離開幽暗的地獄， 一起證得清淨、無染、順乎自然的法身。
臣聞，人生在世，如夢如幻。百年瞬息，萬事皆空。惟有善功，可以蔭及後昆；惟有惡因，乃能殃流久遠。是故聖人垂教，仙真演經，欲使群生知所趨避。今某等為薦亡魂，特陳懺悔。願其承此善功，永離陰趣。
我聽說，人生在世，就像一場夢、一場幻影。 短短百年，其實轉眼就過；世上的種種事情，到頭來也都歸於空。 只有善行善功，才能庇蔭子孫後代； 只有惡的因種，才會讓禍患延續很久，流傳很遠。 所以聖人留下教誨，仙真傳演經法， 就是要讓眾生知道，什麼該走近，什麼該遠離。 如今我們這些人，為了超薦亡魂，特地陳述懺悔之意。 願亡者承受這份善功，永遠脫離陰間惡趣。
伏願十方救苦，三界威靈，赦宥罪魂，原除過咎。凡生前所犯，大小罪愆，或有意無心，或因公因私，或自作教他，或隱情昧理，悉皆懺謝。並乞照臨，普垂赦宥。使亡魂出離九幽，受生天界。
恭敬祈願十方救苦的神聖力量，三界之中的威靈神明， 赦免有罪的亡魂，寬宥他們，除去他們的過失與罪咎。 凡是他們生前所犯下的，不論大罪小過， 不管是有意犯的，還是無心造成的； 不管是為公事，還是為私欲； 不管是自己做的，還是教唆別人去做的； 不管是隱瞞實情，還是昧於道理， 如今全都一一懺悔、謝罪。 也一併懇求諸天尊神明明照察、降臨垂憐，普遍施予赦免。 好讓亡魂得以脫離九幽，往生天界。
志心朝禮 東華帝君 志心朝禮 南極老人 志心朝禮 西靈金母 志心朝禮 北陰酆都 志心朝禮 中央黃老 志心朝禮 十方仙眾
一心恭敬禮拜 東華帝君（道教尊神，主東方仙真、也與得道登仙之事有關）
一心恭敬禮拜 南極老人（也稱南極仙翁，主管延壽、賜福）
一心恭敬禮拜 西靈金母（即西王母，統攝西方仙界的尊神）
一心恭敬禮拜 北陰酆都（指酆都大帝，主幽冥陰府、考校亡魂）
一心恭敬禮拜 中央黃老（與黃帝、老子道統相聯的尊神，象徵中央與大道教化）
一心恭敬禮拜 十方仙眾（十方世界的一切仙真聖眾）
臣聞，亡者一靈，依業受報。若遇善緣，即得超生。今承齋福，喜遇懺門。願罪滅河沙，福增山嶽。乘八景之輿，駕五雲之蓋。朝謁三清，逍遙九氣。無拘無礙，自在自然。陰府除名，仙階註籍。家門蒙祐，後裔昌榮。
我聽說，亡者死後留下的一點靈識，都是依著自己生前所造的業，去承受相應的果報。 如果能遇到好的因緣，就還有機會超脫，轉生到更好的境界。
如今承受這場齋醮功德的福蔭，歡喜遇到這部懺法法門。 願亡者的罪業消除得像河中的沙一樣盡淨，福報增長得像高山大嶽一樣深厚。
乘著八景之輿，駕著五色雲氣所成的車蓋， 前去朝見三清（道教最高尊神，即玉清、上清、太清三位天尊），在九氣之中自在逍遙。
從此不再受拘束、不再有障礙， 安然自在，順乎自然大道。
名字從陰間地府的名冊中除去， 轉而登記到仙界的品籍之中。
也願家中門戶都蒙受護佑， 後代子孫興旺昌盛、榮顯順遂。
志心懺悔 稽首皈依無上道 十方仙聖願垂慈 九幽罪爽蒙原赦 共上朱陵會慶時
一心懺悔 叩首皈依至高無上的大道， 願十方仙真聖眾垂下慈悲。
使九幽之中受苦有罪的亡靈，都能蒙受赦免寬宥， 一起登上朱陵（道教所說南方福地、亦與亡靈受度昇遷有關）的慶會盛時。
臣聞，幽魂受苦，莫甚沉淪；大道垂光，惟期拯濟。若非啟建法筵，焚香禮懺，何由感格真靈，宣通赦宥。今某等依按科文，虔修懺法。上叩穹蒼，下通幽夜。願以丹誠，上回天聽。
我聽說，幽冥中的亡魂所受的痛苦，沒有比「沉淪受困」更嚴重的了；而大道降下光明，本意就是要救拔、濟度眾生。若不設立法會道場，焚香禮拜、依法懺悔，又怎麼能感通真靈，讓赦罪寬宥的恩令得以下達呢？如今我們依照科儀經文，虔誠修持這一場懺法。向上叩請蒼天，向下通達幽冥長夜。願把這一片真誠之心，向上呈達天庭，使上天垂聽。
伏願三境高尊，十方聖眾，垂慈鑒映，普降恩光。勑下地司，放開牢獄。赦九幽之罪爽，離五苦之拘囚。受鍊更生，沐恩遷善。或昇天界，或託人倫。鹹使得離惡趣，永免沉淪。
伏願三境高尊（道教至高天界的尊神，通常指三清所居三境中的高真）與十方一切聖眾，垂下慈悲，明鑒照臨，普遍降下恩光。並敕令地下冥司，打開牢獄，赦免九幽之中罪魂的過愆，使他們脫離五苦的拘禁囚繫。讓他們接受鍊度，重新得生，沐浴恩澤，遷向善道。有人得以上升天界，有人得以轉生人間。總之，都能離開惡趣，永遠不再沉淪。
志心朝禮 三清聖祖 志心朝禮 四御高尊 志心朝禮 三界真司 志心朝禮 十方上聖 志心朝禮 九幽神君 志心朝禮 無量度人聖眾
一心一意，恭敬朝禮 三清聖祖（道教最高尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊）
一心一意，恭敬朝禮 四御高尊（輔佐三清、統理天地萬化的四位至高尊神）
一心一意，恭敬朝禮 三界真司（掌理天界、地界、水界三界事務的真官神司）
一心一意，恭敬朝禮 十方上聖（十方世界中的一切上真聖眾）
一心一意，恭敬朝禮 九幽神君（主管九幽冥府、主司幽魂罪福的神君）
一心一意，恭敬朝禮 無量度人聖眾（依道教度人法門救度眾生、數量無量的聖真眾）
臣聞，積罪雖深，懺悔可滅；宿冤雖重，解釋能除。今為亡魂，至心懺謝。願仗天尊之慧力，消滅無邊之罪根。出黑暗之泉關，登光明之福地。聞經悟道，見性明心。脫離報對之門，永處逍遙之境。
我聽說，罪業就算累積得很深，只要真心懺悔，還是可以消減；過去結下的冤仇就算很重，只要把怨結解開，也能除去。 現在是為了亡魂，誠心誠意來懺悔、致歉。 但願能依靠 天尊（道教中對至高神真與尊神的尊稱） 的智慧力量，把無邊無際的罪根都消除乾淨。 讓亡魂走出黑暗的幽冥關隘，登上光明吉祥的福地。 聽聞經法而領悟大道，見到本性，明白自心。 從此脫離冤報相對、彼此酬償的痛苦循環，永遠安住在自在逍遙的境界裡。
志心懺悔 願仗玄功開黑暗 更祈慧力破昏蒙 亡魂若遂超生路 家國鹹寧福壽隆
一心一意懺悔： 但願憑藉玄妙的道力，打開黑暗幽冥的閉塞； 再祈求智慧的力量，破除昏昧蒙蔽。 如果亡魂真的能走上超脫、往生的道路， 那麼家中與國家都能一起安寧，福澤延長，壽命昌隆。
臣聞，九泉之下，罪福攸分；一氣之中，死生遞運。生前若昧，歿後難逃。若不皈真，終沉苦海。今某等痛念亡魂，未離幽壤，爰依玄教，式啟懺門。仰憑道力，普為解釋。
我聽說，在九泉之下，罪與福各有分判；在同一股元氣流行之中，生與死也不斷交替運轉。 人生前如果糊塗迷昧，死後就很難逃得過業報。 如果不歸向真道，終究還是會沉淪在苦海之中。 如今我們痛切憐念亡魂，知道他們還未脫離幽冥之地，因此依憑玄門教法，正式開啟這場懺悔法門。 仰仗大道的力量，普遍替他們化解罪業與冤結。
伏願玉清上聖，太乙慈尊，酆都嶽府，水火曹官，城隍里社，一切威靈，鹹垂鑒佑。赦除亡魂宿世今生一切罪咎。使冤家和釋，債主休纏。斷地獄之苦根，開天堂之淨路。魂神受鍊，魄識生光。逍遙紫府，快樂朱宮。
真心希望 玉清上聖（道教最高天界玉清境的尊神）、太乙慈尊（即太乙救苦天尊，主救度亡魂苦難的尊神），以及 酆都嶽府（陰司冥府諸神）、水火曹官（掌管水火災厄與陰司文案的官神）、城隍里社（城隍與地方土地社神），和一切有威靈的神明，都能垂慈鑒察、護佑亡者。
懇請赦免亡魂過去世、今生所造的一切罪過與過失，讓冤仇債怨都能化解，讓冤家不再相逼，債主不再糾纏。也願他們能斷除墮入地獄受苦的根源，打開通往天界清淨世界的道路。使亡者的魂神得到鍊度，魄識重新生起光明，最後能自在安住於仙真之府，快樂居處於神聖宮闕之中。
志心朝禮 玉清元始天尊 志心朝禮 上清靈寶天尊 志心朝禮 太清道德天尊 志心朝禮 青玄救苦天尊 志心朝禮 九幽拔罪天尊 志心朝禮 十方慈父
一心一意，虔誠禮敬： 玉清元始天尊（道教三清之一，象徵宇宙本源的最高尊神）
一心一意，虔誠禮敬： 上清靈寶天尊（道教三清之一，主度化與經法）
一心一意，虔誠禮敬： 太清道德天尊（道教三清之一，即太上老君）
一心一意，虔誠禮敬： 青玄救苦天尊（主救度幽冥苦難、拔濟亡魂的尊神）
一心一意，虔誠禮敬： 九幽拔罪天尊（主拔除九幽亡魂罪苦的尊神）
一心一意，虔誠禮敬： 十方慈父（十方世界中慈悲救度眾生的諸天尊神）
臣聞，修齋建醮，本為濟物；誦經禮懺，正在度人。今則懇切投誠，志專請命。願亡魂承此功德，惡趣停輪，善芽增長。永離刀山劍樹之鄉，常處珠宮貝闕之內。仙童接引，玉女扶持。衣食自然，逍遙自在。見在者災消福集，已往者罪滅神昇。
臣聞：設齋修醮，本來就是為了救濟眾生；誦經禮懺，重點也正在超度度化世人。如今我們懇切至誠地來到神前，一心一意地祈請、請命。
願亡魂承受這一場法事的功德，從此止息墮入惡道輪轉的命運，讓善根善念逐漸生長。永遠離開刀山劍樹那樣的地獄苦處，常住在如珠玉宮殿一般美好的仙境之中。並有仙童前來迎接、玉女在旁扶持照應，衣食自然具足，生活安然自在、無所憂苦。
也願現世還活著的人，災厄消散、福分聚集；已經離世的人，罪業消除、精神昇進，得到超升。
志心懺悔 大道垂慈愍夜泉 懺功迴向薦幽愆 願令罪爽承恩力 徑上南宮不夜天
一心懺悔
至上的大道垂下慈悲，憐憫幽冥陰府中的亡魂。 如今把這份懺悔的功德回向出去，超薦那些在幽冥中受苦、背負罪愆的魂靈。 但願這些有罪受苦的亡者，能承受這份恩德之力， 直接升往南宮（道教中主掌生籍、度命延生的天界宮府）那沒有黑夜的光明天界。
臣聞，懺法弘深，功超莫測。上可以通真達聖，下可以拔罪薦亡。今某等一心奉道，百拜投誠。為某家九玄七祖，歷代宗親，師資父母，六親眷屬，及法界有情，孤魂滯魄，普伸懺悔。伏願眾真下降，萬聖臨軒。證明丹悃，哀憫幽沉。
我等聽聞，懺法廣大精深，功德之大，實在難以測量。 往上，可以感通真仙、上達聖眾； 往下，可以拔除罪苦、超薦亡靈。 如今我們眾人一心奉道，以最誠懇的心，反覆禮拜、表明至誠。 是為了某一家中的九代先祖、七世祖先，歷代宗親，師長、父母，六親眷屬， 以及法界一切有情眾生、無依無靠的孤魂、滯留不去的亡魄， 一同普遍地代為懺悔。 伏願眾位真靈下降，萬位聖眾親臨此處。 鑒察我們赤誠的丹心，憐憫那些沉淪幽冥、受苦難出的魂靈。
伏願赦前生今世之罪根，解累劫多生之冤結。使幽魂離地獄，出重泉，辭幽夜，登福堂。或生人道以修真，或昇天界而受樂。永斷輪迴之苦，常居清淨之鄉。並願見在眾等，災厄不臨，禎祥駢集。福延家國，慶及子孫。存亡開泰，幽顯均霑。
伏願赦免前生今世所造下的罪根， 化解多劫多生以來所結下的冤仇與纏結。 使那些幽魂能離開地獄，脫出重重幽泉，告別黑暗長夜，登上有福報的清淨之所。 有的能再生為人，繼續修道求真； 有的能升入天界，受享安樂。 從此永遠斷除輪迴流轉的痛苦，常住於清淨安寧的境界。 也祈願現在還在世的眾人，災厄不來臨，吉祥福瑞接連而至。 福分延及家庭與國家，喜慶蔭及後代子孫。 無論在世的、亡故的，無論幽冥的、顯世的，都能一同蒙受恩澤。
志心朝禮 十方無極救苦天尊 志心朝禮 三界應感一切威靈 志心朝禮 九幽十類一切真魂 志心朝禮 無量度人諸大聖眾
一心恭敬禮拜 十方無極救苦天尊（遍滿十方、沒有邊際、專門救拔苦難的天尊）
一心恭敬禮拜 三界之中，凡是有感必應的一切威靈
一心恭敬禮拜 九幽之中、十類眾生的一切真魂
一心恭敬禮拜 無量無邊、普度眾生的諸位大聖
臣今懺悔，志切情殷。仰賴玄恩，曲垂矜宥。願所啟懺文，上聞天闕，下達幽關。則使罪滅福生，冤消業盡。地獄罷對，泉扃開關。苦爽超昇，逍遙快樂。家門清吉，眷屬康寧。十方讚詠，三界知聞。謹當奉行，志心稱念。
弟子如今誠心懺悔，心意非常懇切深重。仰望依靠大道的慈悲恩澤，懇求垂憐寬赦。願我現在所陳述的懺悔文，能上達天庭，下通幽冥。如此便可使罪業消除、福報生起，冤仇化解、業障盡除。讓地獄中的對質審判止息，讓幽冥泉路的關門打開。使受苦的魂靈得以超升，逍遙自在，安樂無憂。也願家中清平吉祥，眷屬平安健康。使十方都來稱讚傳誦，三界都能知曉聽聞。弟子自當恭敬奉行，一心稱念。
太乙救苦天尊 不可思議功德
太乙救苦天尊（道教中主掌救苦拔罪、超度幽魂的尊神） 有著不可思議的功德。
學術專區
<!-- paper:92a4159a5b16 -->- 英文對照/數位化版本 (Sutra of Three Divine Officials)
- 音誦與救度:〈太上洞玄靈寶空洞靈章經〉之研究
- 太上黃庭內景玉經 PDF
校對記錄
- 2026-04-18 格式校正：30 段
- 2026-04-18 論文：+5篇
- 2026-05-07 誤報排除：「東極青華大帝太乙救苦天尊」中的「東極青華大帝」與「太乙救苦天尊」是兩個常見並列稱號，但此處直接合寫成一位神名，作為註解說成「即太乙救苦天尊」過於簡化，容易造成張冠李戴；較嚴謹應分開標示為東極青華大帝／太乙救苦天尊的並稱或相關尊神。
- 2026-05-07 確認錯誤：「東方無極太上靈寶天尊」等方位神名的註解，說成「主東方無極世界的天尊」屬於自行補充的解釋，原文並未明示各方各有此對應職掌；這種具體分派容易被當成定論，屬於不夠嚴謹的擴寫。 → 正確：此處將「東方無極太上靈寶天尊」註解為「主東方無極世界的天尊」屬概括性說明，未必構成錯誤。
- 2026-05-07 誤報排除：「三業競起，六賊交攻」的白話翻成「眼耳鼻舌身意這『六賊』」可以，但原文此處的「六賊」在道教語境未必等同於佛教常見的六根六賊說法；直接以佛教術語定義，可能造成宗教概念混用。
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