九幽拔罪懺·太上慈悲九幽拔罪懺卷之七

九幽拔罪懺·太上慈悲九幽拔罪懺卷之七

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/jiuyou-bazui-chan
• 章次：7
• 經名：九幽拔罪懺
• 章題：太上慈悲九幽拔罪懺卷之七
• 原文摘錄：爾時，元始天尊為普救真人演說，西北方梵氣天君，妙道境界，無極之國，利益莊嚴。既竟，重為演說北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老五氣天君，定真境界，其有真人，名曰救苦無極之國，救度莊嚴。若人臨終之日，願生彼國，當潔己清齋，請師奉禮，北方應號天尊，長跪懺悔，免恆沙罪障，獲無量善因。鍊質澄神，登真悟道，眾等志心，歸命敬禮。 〔人各恭敬〕 志心朝禮，北方玄上玉晨天尊。 志心朝禮，善緣勸化天尊。 志心朝禮，昇入妙境天尊。 志心朝禮，應化不倦天尊。 志心朝禮，玄微莫測天尊。 志心朝禮，柔弱至氣天尊。 志心朝禮，金華廣耀天尊。 志心朝禮，廣
• 白話摘錄：卷七轉入北方。元始天尊宣說北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老五氣天君所主的定真境界，以及救苦無極之國。北方在這裡帶有幽陰、定靜、救苦的意味；行者若願生彼國，仍要清齋請師，禮北方應號天尊，長跪懺悔，免除恒沙罪障。 北方段落的名號朝禮，功能比前幾卷更明顯地偏向消災與薦亡。行者一尊一尊稱念天尊名號，是為了請北方救苦之力降臨到自身、家族與冥界眾生身上。稱名不只是求自己得福，也是在替看不見的亡魂打開出路。 章末明說可為消災請福、七玄九祖、父母兄弟、交友親知、己身眷屬，以及一切冥寞含生禮拜名號。這使本卷的救度範圍很廣：往上追到祖先，旁及
• 簡註摘錄：〔齋醮拜懺〕北方卷明確服務薦亡、消災與眷屬祈安，對象從己身擴展到九祖、父母、朋友和冥界眾生。〔罪福消解〕先亡解脫與災厄潛消同時出現，顯示生者災厄常與冥寞罪累相牽；禮拜天尊名號能解除宿業餘殃，使陰陽兩界同得安穩。就差異而言，本懺各卷依方位展開，方位本身就是儀式次第；每卷重複清齋請師與禮名，是為了讓行者逐方遍禮、逐層拔罪，而非增加新的歷史敘事。此處仍以原文功能為限，說明其在壇場中如何承接懺悔、稱名、回向與消災，不外加未見史實。

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