九幽拔罪懺·太上慈悲九幽拔罪懺卷之二

九幽拔罪懺·太上慈悲九幽拔罪懺卷之二

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/jiuyou-bazui-chan
• 章次：2
• 經名：九幽拔罪懺
• 章題：太上慈悲九幽拔罪懺卷之二
• 原文摘錄：爾時，元始天尊為普救真人，演說東方青靈始老蒼帝、九炁天君，華林境界、無極之國，惠靜莊嚴。既竟重為演說，東南方梵炁天君，碧霞境界，其有真人名曰，真安無極之國，妙寂莊嚴。若人臨終之日，願生彼國，當潔己清齋，請師奉禮，東南方應號天尊，長跪懺悔，免恆沙罪障，獲無量善因。鍊質澄神，登真悟道，眾等至心，今當敬禮。 〔人各恭敬〕 志心朝禮，東南方好生度命天尊。 志心朝禮，慈風廣扇天尊。 志心朝禮，法身出世天尊。 志心朝禮，無礙自在天尊。 志心朝禮，巧說法相天尊。 志心朝禮，增益惠解天尊。 志心朝禮，善權方便天尊。 志心朝禮，至寂
• 白話摘錄：卷二承接第一卷的十方禮拜，轉入東南方。元始天尊為普救真人與四眾宣說東南方梵炁天君所主的碧霞境界，以及真安無極之國。此方的重點是安定與清淨，願生彼國的人要先潔身清齋，請師奉禮東南方應號天尊，長跪懺悔，才能滅恒沙罪障，獲無量善因。 經文大量列舉東南方諸天尊名號，讓眾人志心歸命、稽首朝禮。每一名號都像一個法門：有的顯示慈悲普濟，有的顯示慧光照暗，有的顯示開度幽冥，有的顯示護持正法。行者不是籠統說「我懺悔」，而是藉著逐名禮拜，把身心一步一步安放到天尊救度的秩序中。 這一卷仍保留懺悔的實際程序。願生東南真安之國者，不能只口稱
• 簡註摘錄：〔齋醮拜懺〕本卷以方位遞進安排禮拜次第，適合壇場逐名稱念、逐方朝禮。〔罪福消解〕「恒沙罪障」與「無量善因」相對，說明懺悔不是單純求免罰，而是由清齋、禮名、發願重新建立善緣。〔禮斗科儀〕此章不直接談星斗本命，宜以十方朝真而非禮斗主題理解。就差異而言，本懺各卷依方位展開，方位本身就是儀式次第；每卷重複清齋請師與禮名，是為了讓行者逐方遍禮、逐層拔罪，而非增加新的歷史敘事。此處仍以原文功能為限，說明其在壇場中如何承接懺悔、稱名、回向與消災，不外加未見史實。

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