九幽拔罪懺·太上慈悲九幽拔罪懺卷之六

九幽拔罪懺·太上慈悲九幽拔罪懺卷之六

索引定位

九幽拔罪懺·太上慈悲九幽拔罪懺卷之六 是 九幽拔罪懺 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/jiuyou-bazui-chan
• 章次：6
• 經名：九幽拔罪懺
• 章題：太上慈悲九幽拔罪懺卷之六
• 原文摘錄：爾時，元始天尊為普救真人演說，西方七寶金門皓靈皇老七氣天君，金光境界、無極之國，利益莊嚴。既竟，重為演說西北方梵炁天君，妙道境界，其有真人，名曰濟苦無極之國，真仙莊嚴。若人臨終之日，願生彼國，當潔己清齋，請師奉禮，西北方應號天尊，長跪懺悔，滅恒沙罪障，獲無量善因。鍊質澄神，登真悟道。眾等志心、歸命敬禮。 〔人各恭敬〕 志心朝禮，西北方無量太華天尊。 志心朝禮，常弘法果天尊。 志心朝禮，寶雲妙樂天尊。 志心朝禮，惠朗靜明天尊。 志心朝禮，真源妙解天尊。 志心朝禮，分形起應天尊。 志心朝禮，洞明世界天尊。 志心朝禮，應
• 白話摘錄：卷六由西方轉入西北方。元始天尊宣說西北方梵炁天君所主的妙道境界，以及濟苦無極之國。妙道、濟苦兩個詞已經點出本卷方向：一方面引人入道，一方面救拔苦趣。願生彼國者仍須清齋請師，奉禮西北方應號天尊，長跪懺悔，滅罪增善，鍊質澄神。 卷中列名朝禮之後，特別談到眾生因業報失去人身，墮入羽毛、鱗甲、蟲豸等異類。白話說，就是有些眾生因過去罪業，受鳥獸、水族、昆蟲之身，不識人言，不明道法，還要承受枯涸、寒暑、捕殺、飢渴等苦。這段把罪報具體放到生命形態中，不只說地獄恐怖，也說一失人身後修行艱難。 天尊用這些異類苦報警醒男女眾：如今既得
• 簡註摘錄：〔齋醮拜懺〕本卷的西北方朝禮與清齋懺悔，兼具臨終願生與日常警策。〔罪福消解〕異類受報的描寫把罪業後果具象化，說明一失人身便超生隔闊；拜懺的宗教邏輯，是趁有人身時以孝敬、清齋、禮名修補罪福，避免沉淪。就差異而言，本懺各卷依方位展開，方位本身就是儀式次第；每卷重複清齋請師與禮名，是為了讓行者逐方遍禮、逐層拔罪，而非增加新的歷史敘事。此處仍以原文功能為限，說明其在壇場中如何承接懺悔、稱名、回向與消災，不外加未見史實。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。