九幽拔罪懺·太上慈悲九幽拔罪懺卷之十

九幽拔罪懺·太上慈悲九幽拔罪懺卷之十

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/jiuyou-bazui-chan
• 章次：10
• 經名：九幽拔罪懺
• 章題：太上慈悲九幽拔罪懺卷之十
• 原文摘錄：爾時，元始天尊為普救真人演說，上方玄都玉京紫微金闕七寶玄臺三清三界三十二天帝君，妙行真人，神仙玉女，自然無極之國，紫霄莊嚴。既竟，重為演說下方九土高皇四司五帝，十二仙卿，九宮真人，神仙玉女，水運丹界，其有真人，名曰妙行極樂之國，淨土莊嚴。若人臨終之日，願生彼國，當潔己清齋，請師奉禮，下方應號天尊，長跪懺悔，免恒沙罪障，獲無量善因。鍊魄朱陵，遊神紫府，眾等志心，歸命敬禮。 〔人各恭敬〕 志心朝禮，下方真皇洞神天尊。 志心朝禮，法雨潤益天尊。 志心朝禮，普度災難天尊。 志心朝禮，知常容眾天尊。 志心朝禮，常用道德天尊。
• 白話摘錄：終卷轉入下方。元始天尊宣說下方九土高皇、四司五帝、十二仙卿與水運丹界所通的妙行極樂之國。下方不是低賤之處，而是把九土、地界、水運與幽冥都納入救度，使十方朝禮真正完成上下無遺的格局。 願生下方妙行極樂之國者，仍要清齋請師，禮下方應號天尊，長跪懺悔，免罪增善，鍊魄遊神。這表示即使是下方九土與幽冥眾生，也不是被排除在道法之外；只要依懺法修行、稱名禮拜，仍可由罪累轉向善因，由沉滯轉向超生。 章末回顧整部懺的緣起：元始天尊遊歷十方，虛皇道君分身下界，為普救真人與男女眾說十方因緣。十卷依東方、東南、南方、西南、西方、西北、北方
• 簡註摘錄：〔齋醮拜懺〕終卷收束十方朝禮，將前九卷方位名號、清齋請師、懺悔發願合成完整拔罪懺法。〔罪福消解〕「死者蒙祐，生者獲恩」概括本懺宗旨：以壇場功德同時處理亡魂幽苦與生人災厄；下方九土被納入救度，表示沒有一類眾生被排除在超生解脫之外。就差異而言，本懺各卷依方位展開，方位本身就是儀式次第；每卷重複清齋請師與禮名，是為了讓行者逐方遍禮、逐層拔罪，而非增加新的歷史敘事。此處仍以原文功能為限，說明其在壇場中如何承接懺悔、稱名、回向與消災，不外加未見史實。

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