五嶽真形圖·真形並序與五嶽功用

五嶽真形圖·真形並序與五嶽功用

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來源資料

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• 章次：1
• 經名：五嶽真形圖
• 章題：真形並序與五嶽功用
• 原文摘錄：經名：洞玄靈寶五嶽古本真形圖。原題漢東方朔編。據考應出於漢末魏晉之際，葛洪《抱樸子遐覽篇》已引此書。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部靈圖類。參見：《雲笈七簽》卷七九。 洞玄靈寶五嶽古本真形圖並序 東方朔 五嶽真形者，山水之象也。盤曲回轉陵阜，形勢高下參差，長短卷舒，波流似於奮筆，鋒铓暢乎嶺崿。雲林玄黃，有如書字之狀。是以天真道君，下觀規矩，擬縱趨向，因如字之韻，而隨形而名山焉。 子有東嶽形，令人神安命延，存身長久，入山履川，百芝自聚。 子有南嶽形，五殟不加，辟除火光。謀惡我者，返還自傷。 子有中嶽形，所向惟利，致
• 白話摘錄：題解說，此書題為《洞玄靈寶五嶽古本真形圖》，舊題東方朔編，來源屬《正統道藏》洞玄部靈圖類。序文把「五嶽真形」解釋為山水的真實形象：山脈盤曲、陵阜高下、長短卷舒，像雲林玄黃所成的文字。天真道君下觀山川形勢，依其形勢和字韻替山命名。 接著經文逐一說明持有五嶽真形的功用。東嶽形使人神安、命延、入山履川時百芝自聚；南嶽形能避五瘟與火光，使惡意相害者反受其傷；中嶽形使所向有利、願望相合；西嶽形能消兵刃之災，入刃不傷；北嶽形能入水避災、百毒滅伏、役使蛟龍。 若五嶽形全部具足，則可橫天縱地、彌滿四方，使人與神皆歡悅相同。這裡的「
• 簡註摘錄：葛洪《抱朴子》已把五嶽真形圖列為重要道書，說明此類符圖在東晉以前已相當受重視。本段的可貴處在於直接保留「真形」的定義：它不是寫實地圖，而是山水形勢被理解為天書文字後的圖像化呈現。 校讀時要把「五嶽真形圖」與後世「五嶽神符經」分開處理。此頁目前有底本支持的是《五嶽古本真形圖》；後世若有神符經、真形圖、三天長生符合抄本，仍需另立來源逐字比對。

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