京氏易傳·䷝離下離上離

京氏易傳·䷝離下離上離

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/jingshi-yizhuan
• 章次：50
• 經名：京氏易傳
• 章題：䷝離下離上離
• 原文摘錄：䷝ 離下離上 離 本于純陽，陰氣貫中，稟於剛健，見乎文明。故《易》曰：「君子以繼明照于四方」。 （離卦中虛，始於乾象。純則健，不能柔明，故以北方陰氣貫中，柔剛而文明也。） 陽為陰主，陽伏于陰也。 （成卦義在六五。） 是以體離，為日為火，始于陽象而假以陰氣。純用剛健，不能明照，故以陰氣入陽，柔於剛健而能順柔，中虛見火象也。 （是以離取中虛，氣炎方能照物，日昌火，本陽象也。純以陰，又不能乾於物，純以陽，又暴於物，故取陰柔於中女，能成於物也。） 與坎為飛伏。 （己巳火，戊子土。） 宗廟為世，應上見三公。 （上九，九三。）
• 白話摘錄：題名「䷝ 離下離上 離」提示本節要把人物、制度與事件脈絡合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：詔：詔令材料要放回君臣政務與制度語境中讀；奏：奏議通常呈現臣下如何向君主說明利害與制度取捨；碑：碑誌多兼具記人、表德與保存地方記憶的作用。因此，本節不只是在摘錄史料，而是在保存道教人物、宮觀、制度或論辯在歷史敘事中的位置。 第一層意思可讀作：原文從「䷝離下離上離本于純陽，陰氣貫中，稟於剛健，見乎文明。故《易》曰：君子以繼明照于四方。（離卦中虛，始於乾象。純則健，不能柔明，故以北方陰氣貫中，柔剛而文明也。）陽為陰主，陽伏于陰也。（成
• 簡註摘錄：校讀提示：「䷝ 離下離上 離」宜與《京氏易傳》同類材料互證，尤其留意詔、奏、碑等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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