仙佛合宗·真意第二

仙佛合宗·真意第二

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xianfo-hezong
• 章次：5
• 經名：仙佛合宗
• 章題：真意第二
• 原文摘錄：真意第二 問云：“《直論》中所謂‘返觀內照，凝神入於炁穴。’敢求詳示返觀內照之旨。” 曰：“返現內照，即真意之妙用也。蓋元神不動為體，真意感通為用。元神，真意，本一物也。言神，可也。言真意，亦可也。真意即虛中之正覺，所謂相知之微意是也。返觀內照者，返回其馳外之真意，以觀照於內也。煉精之時，真意觀照於煉精之百日。煉炁之時，真意觀照於煉炁之十月。煉神之時，真意觀照於煉神之三年。此返觀內照之大旨也。” 曰：“凝神入炁穴之大旨又何謂也？” 曰：“煉精之時，有行住起止之工。行則采取如是，即運息以會神炁之真意也。住則封沐如是，
• 白話摘錄：題名「真意第二」提示本節要把《仙佛合宗語錄》的經文、注疏與丹法法象合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：元神：元神指未落識情之前的主宰靈明，與後天識神相對。因此，本節不是把卦象、金石或天文當成孤立知識，而是用它們說明性命如何由分而合、由後天返先天。 第一層意思可讀作：原文從「真意第二問云：《直論》中所謂‘返觀內照，凝神入於炁穴。’敢求詳示返觀內照之旨。曰：返現內照，即真意之妙用也。蓋元神不動為體，真意感通為用。元神，真意，本一物也。言神，可也。言真意，亦可也。真意即虛中之正覺，所謂相知之微意...」展開，重點在說明元神如何
• 簡註摘錄：分章說明：「真意第二」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《仙佛合宗語錄》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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