仙佛合宗語錄·出神景出神收神法第八

仙佛合宗語錄·出神景出神收神法第八

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/wu-shouyang-xianfo-hezong
• 章次：11
• 經名：仙佛合宗語錄
• 章題：出神景出神收神法第八
• 原文摘錄：出神景出神收神法第八 問曰：“《直論》中所謂‘神已純全，胎已滿足，必不可久留於胎。再用遷法，自中下而遷於上丹田，以加三年乳哺之法。’伏望指示。” 曰：“上丹田名泥丸宮，陽神歸伏之本官也。歸伏本宮，神未狀健，如嬰兒幼小，必憑乳哺，故有乳哺之名。倘拘神手上丹田之小境，則失還丹之義旨，大悖乳哺之法矣。其法兼存養之全體，出收之大用而言者也。蓋存養之功，不着意於上田，亦不縱意於上田。惟一陽神寂照於上田，相與渾融，化成一虛空之大境，斯為存養之全體，乃為乳哺之首務也。存養功純，自有出神之景焉。出神景現，神可出矣。當出而不出，則不
• 白話摘錄：題名「出神景出神收神法第八」提示本節要把《仙佛合宗語錄》的經文、注疏與丹法法象合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：還丹：還丹指由後天返先天、由分散返歸一的修持成果。因此，本節不是把卦象、金石或天文當成孤立知識，而是用它們說明性命如何由分而合、由後天返先天。 第一層意思可讀作：原文從「出神景出神收神法第八問曰：《直論》中所謂‘神已純全，胎已滿足，必不可久留於胎。再用遷法，自中下而遷於上丹田，以加三年乳哺之法。’伏望指示。曰：上丹田名泥丸宮，陽神歸伏之本官也。歸伏本宮，神未狀健，如嬰兒幼小，必憑乳哺，故...」展開，重點在說
• 簡註摘錄：分章說明：「出神景出神收神法第八」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《仙佛合宗語錄》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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