內經注·無英白元二君存法

內經注·無英白元二君存法

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/taishang-dongfang-neijing-zhu
• 章次：4
• 經名：內經注
• 章題：無英白元二君存法
• 原文摘錄：中有大真，至不可名。 謂洞房內有大神也。至真微矣，左為無英君，一名元素君，一名神公子；右為白元君，一名洞陽君。此玉房內至大神也。子專精能存之，真道成也。 誰為父母，自然虛生， 此皇精元素大道君，無有父母，混然獨存，乃先太虛生也。晝夜存之，勿懈怠也 華冠紫蓋，佩流金鈴， 無英君頂扶華冠，御紫神蓋，佩流金鈴，周遊太玄，剋定真書。存之法常以夜半後生氣時，平坐，接手兩膝上，閉氣，冥目內視，祝日：三元英氣，太玄紫宸，黃闕金室，中有大神，華冠紫蓋，龍衣虎文，出丹入虛，呼陽召陰，天道有真，名曰無英，扶我生我，與道長存也。 龍衣虎
• 白話摘錄：洞房中有不可名的大真，左為無英君、右為白元君。注中分別記夜半存無英、平旦存白元的坐法、閉氣內視與祝辭，說明二君是玉房內至精大神。
• 簡註摘錄：本段宜從「洞房三元君存思、首中泥丸洞房宮」讀入。洞房不是外在房舍，而是頭中泥丸、雲庭、玉房相通的內在宮府；白元、黃老、無英三君分居其間，標出由仙道至真道的進階。經注反覆說閉氣、內視、叩齒、咽液，是把身中神名、方位、時辰與祝辭扣合，使修者在首中立宮、在宮中見神。讀此段要把名號、宮室、雲氣看作存思次第；三君既是神格，也是頭中精氣可被召見、安置、交通的煉形樞紐，尤其凸顯洞房宮如何統攝左右與中央，不可忽略。

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