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全唐詩·卷八百五十二(道流詩補遺·司馬承禎等十家)·司馬退之·洗心
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全唐詩·卷八百五十二(道流詩補遺·司馬承禎等十家)·司馬退之·洗心
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來源資料
- 經典頁:/llm/canon/qts-juan852
- 章次:3
- 經名:全唐詩·卷八百五十二(道流詩補遺·司馬承禎等十家)
- 章題:司馬退之·洗心
- 原文摘錄:不踐名利道,始覺塵土腥。不味稻粱食,始覺精神清。 羅浮奔走外,日月無短明。山瘦松亦勁,鶴老飛更輕。 逍遙此中客,翠發皆長生。草木多古色,雞犬無新聲。 君有出俗志,不貪英雄名。傲然脫冠帶,改換人間情。 去矣丹霄路,向曉雲冥冥。
- 白話摘錄:白話來看,〈洗心〉先把情境放在「不踐名利道,始覺塵土腥;不味稻粱食,始覺精神清」一帶:詩人由眼前景物、身世處境或席間題意起筆,說出自己所感。接著轉入「羅浮奔走外,日月無短明;山瘦松亦勁,鶴老飛更輕;逍遙此中客,翠發皆長生」,把山林、酒興、名利、道觀或人事往還逐層推開;若有典故,也主要服務於這份去留之意。結尾落在「傲然脫冠帶,改換人間情;去矣丹霄路,向曉雲冥冥」,意思是把前文的景與事收束成一種判斷:或願歸山清修,或諷刺富貴,或惜別友人,或以仙道想像超出塵俗。
- 簡註摘錄:注釋重點可從丹道意象入手。〈洗心〉中涉及丹砂、藥成、還丹或《參同契》語彙時,應理解為唐代道教詩常把煉養術語詩化,而非把字面景象全作實指。這些詞連接外丹、內煉、陰陽卦象與長生想像;但本章只依原文所見說明,不增補未載丹訣。置於《全唐詩》道流卷中,它顯示道士詩不僅抒情,也保存修煉知識的語言痕跡。閱讀時應分辨題材、作者歸類與實際詩意三層,避免把選錄位置誤作逐句皆為教義。此處注釋以文本可見線索為準,避免增添未載神名、事蹟或版本判斷。
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