全唐詩·卷八百五十二(道流詩補遺·司馬承禎等十家)·徐霛府·言志獻浙東廉訪辭召

全唐詩·卷八百五十二(道流詩補遺·司馬承禎等十家)·徐霛府·言志獻浙東廉訪辭召

索引定位

全唐詩·卷八百五十二(道流詩補遺·司馬承禎等十家)·徐霛府·言志獻浙東廉訪辭召 是 全唐詩·卷八百五十二(道流詩補遺·司馬承禎等十家) 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/qts-juan852
• 章次：10
• 經名：全唐詩·卷八百五十二(道流詩補遺·司馬承禎等十家)
• 章題：徐霛府·言志獻浙東廉訪辭召
• 原文摘錄：野性歌三樂，皇恩出九重。那煩紫宸命，遠下白雲峰。 多愧書傳鶴，深慚紙畫龍。將何佐明主，甘老在岩松。
• 白話摘錄：白話來看，〈言志獻浙東廉訪辭召〉先把情境放在「野性歌三樂，皇恩出九重；那煩紫宸命，遠下白雲峰」一帶：詩人由眼前景物、身世處境或席間題意起筆，說出自己所感。接著轉入「多愧書傳鶴，深慚紙畫龍；將何佐明主，甘老在岩松」，把山林、酒興、名利、道觀或人事往還逐層推開；若有典故，也主要服務於這份去留之意。結尾落在「多愧書傳鶴，深慚紙畫龍；將何佐明主，甘老在岩松」，意思是把前文的景與事收束成一種判斷：或願歸山清修，或諷刺富貴，或惜別友人，或以仙道想像超出塵俗。
• 簡註摘錄：此篇宜從山林、宮觀與道流選錄角度讀。〈言志獻浙東廉訪辭召〉以地名、觀宇、松雲、水月或猿鶴等語構成清修空間，使修道者和日常世界拉開距離。這類作品在《全唐詩》道流卷中的意義，是保存道士如何以山居、題觀、謁廟等題材表達出世志趣。詩中若出現仙真、丹井、玉霄等詞，也只是依文本說明其神仙氣象，不外推具體傳說細節。這種寫法使道教意象和唐詩常見的身世感相接，形成清冷而有現實觸感的聲音。此處注釋以文本可見線索為準，避免增添未載神名、事蹟或版本判斷。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。