全唐詩·卷八百五十五(道流詩補遺·鄭遨彭曉等六家)·程紫霄·示守庚申眾

全唐詩·卷八百五十五(道流詩補遺·鄭遨彭曉等六家)·程紫霄·示守庚申眾

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來源資料

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• 章次：16
• 經名：全唐詩·卷八百五十五(道流詩補遺·鄭遨彭曉等六家)
• 章題：程紫霄·示守庚申眾
• 原文摘錄：不守庚申亦不疑，此心常與道相依。 玉皇已自知行止，任汝三彭說是非。
• 白話摘錄：白話來看，〈示守庚申眾〉先把情境放在「不守庚申亦不疑，此心常與道相依；玉皇已自知行止，任汝三彭說是非」一帶：詩人由眼前景物、身世處境或席間題意起筆，說出自己所感。接著轉入「不守庚申亦不疑，此心常與道相依；玉皇已自知行止，任汝三彭說是非」，把山林、酒興、名利、道觀或人事往還逐層推開；若有典故，也主要服務於這份去留之意。結尾落在「不守庚申亦不疑，此心常與道相依；玉皇已自知行止，任汝三彭說是非」，意思是把前文的景與事收束成一種判斷：或願歸山清修，或諷刺富貴，或惜別友人，或以仙道想像超出塵俗。
• 簡註摘錄：〈示守庚申眾〉宜放在《御定全唐詩》道流補遺的編纂脈絡中看。它未必每句都直接談神仙，卻因作者歸屬、題材氣質或清虛旨趣而入卷。詩中常見的酒、書、睡、清風、青山、名利等語，構成唐代道流詩的另一面：以簡短篇章表達不合俗、求清醒、願閒居的態度。注釋時須守住原文，不把普通隱逸語彙強解成具體仙事。因此，本章既可作道流文學材料，也可作唐人隱逸、酬贈或諷世詩的一個切片。此處注釋以文本可見線索為準，避免增添未載神名、事蹟或版本判斷。

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