全唐詩·卷八百五十五(道流詩補遺·鄭遨彭曉等六家)·鄭遨·山居

全唐詩·卷八百五十五(道流詩補遺·鄭遨彭曉等六家)·鄭遨·山居

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/qts-juan855
• 章次：1
• 經名：全唐詩·卷八百五十五(道流詩補遺·鄭遨彭曉等六家)
• 章題：鄭遨·山居
• 原文摘錄：悶見有人尋，移庵更入深。落花流澗水，明月照松林。 醉勸頭陀酒，閑教孺子吟。身同雲外鶴，斷得世塵侵。 冥心棲太室，散發浸流泉。采柏時逢麝，看雲忽見山。 夏狂沖雨戲，春醉戴花眠。絕頂登雲望，東都一點煙。 不求朝野知，臥見歲華移。采藥歸侵夜，聽松飯過時。 荷竿尋水釣，背局上岩棋。祭廟人來說，中原正亂離。
• 白話摘錄：白話來看，〈山居〉先把情境放在「悶見有人尋，移庵更入深；落花流澗水，明月照松林」一帶：詩人由眼前景物、身世處境或席間題意起筆，說出自己所感。接著轉入「醉勸頭陀酒，閑教孺子吟；身同雲外鶴，斷得世塵侵；冥心棲太室，散發浸流泉」，把山林、酒興、名利、道觀或人事往還逐層推開；若有典故，也主要服務於這份去留之意。結尾落在「荷竿尋水釣，背局上岩棋；祭廟人來說，中原正亂離」，意思是把前文的景與事收束成一種判斷：或願歸山清修，或諷刺富貴，或惜別友人，或以仙道想像超出塵俗。
• 簡註摘錄：此篇宜從山林、宮觀與道流選錄角度讀。〈山居〉以地名、觀宇、松雲、水月或猿鶴等語構成清修空間，使修道者和日常世界拉開距離。這類作品在《全唐詩》道流卷中的意義，是保存道士如何以山居、題觀、謁廟等題材表達出世志趣。詩中若出現仙真、丹井、玉霄等詞，也只是依文本說明其神仙氣象，不外推具體傳說細節。與同卷其他篇相比，本章的可貴處在於把宗教身份落到具體詩境，而非只堆疊仙名。此處注釋以文本可見線索為準，避免增添未載神名、事蹟或版本判斷。

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