全唐詩·卷八百五十四(杜光庭)·懷古今

全唐詩·卷八百五十四(杜光庭)·懷古今

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duguangting-quantang-854
• 章次：27
• 經名：全唐詩·卷八百五十四(杜光庭)
• 章題：懷古今
• 原文摘錄：古，今。 感事，傷心。 驚得喪，歎浮沈。 風駈寒署，川注光陰。 始衒朱顏麗，俄悲白髮侵。 嗟四豪之不返，痛七貴以難尋。 夸父興懷於落照，田文起怨於鳴琴。 鴈足淒涼兮傳恨緒，鳳臺寂寞兮有遺音。 朔漠幽囚兮天長地久，瀟湘隔別兮水闊煙深。 誰能絕聖韜賢餐芝餌朮，誰能含光遁世鍊石燒金。 君不見屈大夫紉蘭而發諫，君不見賈太傅忌鵩而愁吟。 君不見四皓避秦峨峨戀商嶺，君不見二疎辭漢飄飄歸故林。 胡爲乎冒進貪名踐危途與傾轍，胡爲乎怙權恃寵顧華飾與彫簪。 吾所以思抗跡忘機用虛無爲師範，吾所以思去奢滅慾保道德爲規箴。 不能勞神傚蘇子張
• 白話摘錄：《懷古今》可歸入時感題材。感懷諷世之作，可從道教的清靜觀與文人的憂世心並讀。題名若涉及富貴、傷時、懷古、對酒等，重點常在塵俗盛衰與生命無常。讀者宜把它看成借方外尺度衡量人間得失，而非單純的神仙故事。可先留意題名給出的場景，而不急著補入詩中未見的細節。
• 簡註摘錄：杜光庭是晚唐五代重要道教學者與科儀家，曾撰述大量道教文獻。其詩涉及宮觀、山洞、尊師、時事與贈答時，具有道流自身記錄空間與交往的意義。可參看唐末道教科儀、洞天福地、蜀地道教與宮觀制度等背景，但不宜從題名推演具體儀式細節。就《懷古今》而言，題名所示的時感面向，正可作為理解其道教文化位置的入口。此題顯示道教文化不只在教義中，也在山水、贈答與生活方式中流通。

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