全唐詩·卷八百五十四(杜光庭)·紀道德

全唐詩·卷八百五十四(杜光庭)·紀道德

索引定位

全唐詩·卷八百五十四(杜光庭)·紀道德 是 全唐詩·卷八百五十四(杜光庭) 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duguangting-quantang-854
• 章次：26
• 經名：全唐詩·卷八百五十四(杜光庭)
• 章題：紀道德
• 原文摘錄：道 德 清虛 玄默 生帝先 為聖則 聽之不聞 摶之不得 至德本無為 人中多自惑 在洗心而息慮 亦知白而守黑 百姓日用而不知 上士勤行而必克 既鼓鑄於乾坤品物 信充仞乎東西南北 三皇高拱兮任以自然 五帝垂衣兮修之不忒 以心體之者為四海之主 以身彎之者為萬夫之特 有皓齒青娥者為伐命之斧 蘊奇謀廣治者為盜國之賊 曾未若軒後順風兮清靜自化 曾未若皋陶邁種兮溫恭允塞 故可以越圓清方浊兮不始不終 何止乎居九流五常兮理家理國 豈不聞乎天地於道德也無以清寧 豈不聞乎道德於天地也有逾繩墨 語不雲乎仲尼有言朝聞道夕死可矣 所以垂萬古歴
• 白話摘錄：《紀道德》可歸入讀經題材。讀經談玄之作，核心在閱讀與思辨。它可以連到道教經典、玄學語彙或三教互涉的文人生活。欣賞時不必假定詩中有完整教義鋪陳，而可看詩人如何把讀書、清晨、寺觀或友朋論道，轉化為內在澄明的時刻。題目本身已提示一種向山林或高遠處移動的姿態。
• 簡註摘錄：杜光庭是晚唐五代重要道教學者與科儀家，曾撰述大量道教文獻。其詩涉及宮觀、山洞、尊師、時事與贈答時，具有道流自身記錄空間與交往的意義。可參看唐末道教科儀、洞天福地、蜀地道教與宮觀制度等背景，但不宜從題名推演具體儀式細節。就《紀道德》而言，題名所示的讀經面向，正可作為理解其道教文化位置的入口。若與同類題詠並讀，可見宗教語彙如何進入文人日常交遊。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。