全唐詩·卷八百六十一(神仙詩補遺·藍採和譚峭馬湘等)·許碏·題南嶽招仙觀壁上

全唐詩·卷八百六十一(神仙詩補遺·藍採和譚峭馬湘等)·許碏·題南嶽招仙觀壁上

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全唐詩·卷八百六十一(神仙詩補遺·藍採和譚峭馬湘等)·許碏·題南嶽招仙觀壁上 是 全唐詩·卷八百六十一(神仙詩補遺·藍採和譚峭馬湘等) 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

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• 章次：37
• 經名：全唐詩·卷八百六十一(神仙詩補遺·藍採和譚峭馬湘等)
• 章題：許碏·題南嶽招仙觀壁上
• 原文摘錄：洪爐烹鍛人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅鬥神通，只自幹邪不幹正。黃口小兒初學行，唯知日月東西生。 還為萬靈威聖力，移月在南日在北。玉為玉兮石是石，蘊棄深泥終不易。鄧通餓死嚴陵貧，帝王豈是無人力。 丈夫未達莫相侵，攀龍附鳳捐精神。
• 白話摘錄：白話說，這章題為「許碏·題南嶽招仙觀壁上」，可先順著原句中「洪爐烹鍛人性命、器用不同分皆定、妖精鬼魅鬥神通、只自幹邪不幹正」等語來讀。詩人把題中人物或地點放在具體情境裡：有時寫登臨山川、雲月風雨，有時寫丹鼎宮觀、仙人往來，也有時寫酒樓、市井、贈答或殘句。串講其大意，是說眼前景物並非單純風景，而常引出對流年、名利、生死與方外歸路的判斷。若詩中語氣豪放或詼諧，便是在用笑語消解塵俗拘束；若語氣清冷或惆悵，則是在景物背後指出人世短促、仙蹤難留。如此逐句連起來，便能看出本章由題面入手，最後收束到出世心意。
• 簡註摘錄：注釋方面，原詩可抓住「洪爐烹鍛人性命、器用不同分皆定、妖精鬼魅鬥神通」等關鍵語。馬湘、許碏諸詩常以仙界飲酒、被謫人間、作酒狂等方式塑造異人身份。注釋重點可放在唐五代神仙傳說中的謫仙酒狂母題，以及丹道語彙如何轉成自我敘述。從總集編纂看，《御定全唐詩》神仙卷並非只收嚴格道教經典詩，也保存題壁、贈答、詠物、歌辭、殘句等邊緣材料。因此，本章不宜只作逐字訓詁，也不宜泛泛稱仙；較穩妥的讀法，是把題目、作者名下的傳說位置、詩中明示的景物與語氣合讀，說明它如何在短章中呈現神仙卷所重視的出世、遊仙、修煉或市隱意味。

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