全唐詩·卷八百六十二(神仙詩補遺·曲龍山仙清遠道士等)·劉道昌·鬻丹砂醉吟

全唐詩·卷八百六十二(神仙詩補遺·曲龍山仙清遠道士等)·劉道昌·鬻丹砂醉吟

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來源資料

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• 章次：31
• 經名：全唐詩·卷八百六十二(神仙詩補遺·曲龍山仙清遠道士等)
• 章題：劉道昌·鬻丹砂醉吟
• 原文摘錄：心田但使靈芝長，氣海常教法水朝。 功滿自然留不住，更將何物馭丹霄。
• 白話摘錄：詩人說，只要讓心田中靈芝生長，氣海裡常使法水朝來，功行圓滿時自然留也留不住，還要用什麼東西駕馭丹霄呢？這首醉吟以賣丹砂為題，卻把真正的修煉放在心田與氣海。心田長靈芝，表示內在生機與靈性滋長；氣海受法水朝灌，則像身中氣液得到滋養。等到功滿，升舉之勢自然而然，不需外物強行推動。末句反問更將重點放在自然成就：若內功已足，丹霄自可抵達，何必再求別的乘具或藥物？這種反問，使成仙被寫成內在充盈後的必然去勢。這也使短章之外別有餘韻。
• 簡註摘錄：鬻丹砂本是賣外丹材料的行為，詩卻轉向心田、氣海，顯示外丹名目下的內煉化理解。靈芝在詩中不是山中採藥，而是長於心田；法水不是普通水，而朝於氣海，兩者都把仙藥內在化。功滿自然留不住，與多首功滿升天詩相通，但此處特別強調自然，不靠強制。醉吟二字使語氣近於酒後悟語，與市井賣丹相映。注釋可指出它和鄰道場人《貨丹吟》同樣淡化外求，但此篇更重心田、氣海的身心象徵。它將賣丹者的身份反轉為講內修的人，頗有警策意味。其意義正在片語中的轉折。

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