全真清規·坐缽規式

全真清規·坐缽規式

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/quanzhen-qinggui
• 章次：5
• 經名：全真清規
• 章題：坐缽規式
• 原文摘錄：夫坐鉢者，自十月初一日為始集眾，過冬至新年正月中旬滿散，百日為則。如入堂者，各請情願。本來各各專為自己，生死事大，無常迅速，遞相究竟琢磨，叅問師德，聽從規矩。鉢有動靜，動則許容徐徐運動，靜則不然。如有神昏點頭，搖撼身屈，主鉢先行巡牌，以牌掛在昏者身上，三擊而退，然後輕輕取牌，徐徐起身，巡究他人後犯者替。或鉢未終，鐘未嗚，靜牌未換，無故出入，語話動搖，不依規矩者，並行責罰。 如有違犯前項事者，副鉢舉行，主鉢責罰。初犯白堂，再犯罰茶，三犯出堂，重者並行清規祖師則例。 晝夜十二鉢，以按十二時。三靜九混，以按三元九氣，又日
• 白話摘錄：坐鉢自十月初一開始，至正月中旬散堂，以百日為期。入堂者本為了自己生死大事，彼此琢磨參問，聽從規矩。坐中有動靜之分，昏沉、搖動、無故出入、說話，都要依次警策責罰。晝夜十二鉢配十二時，三靜九混配三元九氣，每日依時坐功、禮聖、赴齋、歌詠以敵睡魔。
• 簡註摘錄：坐鉢是全真叢林冬季集中的坐功制度，本章最能看出清規與內丹的結合。十二鉢按十二時，三靜九混又聯繫三元九氣、三返九還，將時間節律轉化為修煉節律。責罰昏沉、動搖、出入，並非只為紀律，而是保護精氣神不被散亂牽走。全真性命雙修重在持久工夫，坐鉢把「生死事大」落實為百日共同用功；歌詠敵睡魔也顯示叢林修行並非死寂，而有調攝身心的多種方法。百日同堂使個人用功受到大眾節制，也使懈怠無處藏身；這是叢林修煉勝於獨居任意之處。

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